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谢别奥斯的生平鲜为人知，尽管在645年的第温教会理事会决议的签名上写着“巴格拉提德的主教谢别奥斯”。 他的著作作为记载六世纪亚美尼亚及其周围地区的少数完整的幸存文献之一，具有很高的价值。 谢别奥斯的历史包含从亚美尼亚萨珊霸权时期到661年穆斯林征服时期的详细描述。 他的《历史》于1851年在伊斯坦布尔首次出版。
谢别奥斯所著的的《 希拉克略历史》 记载了从五世纪末到661年的事件。 第一部分从亚美尼亚的神话基础开始，记载了《哈伊克与贝勒国王》 ，并从570年瓦尔丹马米科尼扬 二世 崛起开始带入了当代历史。 从那里，他讲述了波斯与拜占庭之间的斗争和同盟。
代表犹太所有部落的十二个民族聚集在埃德萨城。当他们看到波斯军队已经和平离开了这座城市时，他们关上了大门，设防了自己。他们拒绝参加罗马贵族的军队。因此，拜占庭皇帝希拉克略下令围攻它。当犹太人意识到他们无法从军事上抵抗他时，他们承诺要和平。他们打开城门，走到他面前，希拉克略命令他们走过去，留在自己的地方。于是他们离开了，走过沙漠，穿过塔赫卡斯坦阿拉伯，到了以实玛利的儿子们。犹太人呼吁阿拉伯人提供帮助，并使他们熟悉旧约圣经中的关系。尽管阿拉伯人深信与他们的亲密关系，但由于宗教上的分歧，他们无法从众多人中达成共识。在那个时期，他们中的一个人，一个以实玛利儿子的名字叫穆罕默德的人，出了名。向他们展示了一条关于真理之道的讲道，据说是在上帝的命令下进行的，马哈默德教他们认出亚伯拉罕的上帝，特别是因为他对摩西的历史了解和知识渊博。因为命令来自上级，所以他命令他们聚集在一起并团结在一起。他们放弃了对虚荣事物的崇敬，转而向永生的上帝-他的父亲亚伯拉罕出现了。穆罕默德（Mahmed）立法规定，他们不吃腐肉，不喝酒，不讲谎言，不通奸。他说：“上帝向亚伯拉罕和他的儿子继子应许了那个国家，直到永远。当上帝爱以色列时，应许的应验就实现了。但是，你现在是亚伯拉罕的儿子，上帝将履行亚伯拉罕和他儿子对你的应许。只爱亚伯拉罕的上帝，就去拿上帝赐给你父亲亚伯拉罕的国家。没有人能在战争中成功抵抗你，因为上帝与你同在。”
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过去的辖区尚包括了现在的古贺市以及福冈市东区全境。
「糟屋」之名最早由位于京都妙心寺的日本国宝梵钟内的铭文「戊戌年四月十三日壬寅収糟屋评造舂米连广国鋳钟」追溯到698年，尔后在『筑前国风土记』（逸文、713年）、『日本书纪』（720年）、『延喜式』（927年）、『和名抄』（931年–938年）的文献内都有记载「糟屋」之地名。而根据『日本书纪』对于磐井之乱过程的记载，糟屋此地早在528年即已存在。
根据 『和名抄』的纪录，在10世纪时，糟屋郡下辖有香椎、志阿（被认为是「志珂」之笔误）、厨户、大村、池田、阿云（被认为是「阿昙」之笔误）、柞原、势门、敷梨共九乡。
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边牧的精力旺盛、体格短壮，但肌肉精瘦，因此非常容易学习到各种高难度的杂技动作；加上边牧的自我意识非常之强，所以很适合担任农场放牧、看门、照顾其他狗狗这样的“管理型”工作，但不适合警犬、导盲犬等“服从型”的工作。作为宠物犬，边牧的受欢迎度则见仁见智，饲主需要给边牧大量的运动和游戏时间才能满足其幸福感，有时候边牧也会因为太兴奋而出现一些过激行为，饲主需要给与边牧很多的关爱并视其为平等的个体才能让边牧开心。
边境牧羊犬以体型来说是中等偏大的狗，大于喜乐蒂牧羊犬、柯基犬，小于苏格兰牧羊犬、古代牧羊犬。
d白是边牧数量最多的配色，但也有黄白、灰白、黄白黑的品种。牠们的口鼻到脑门一段必定是白色的，头脑上的白毛呈现「O」字样，类似于秃头；脖子有著一圈白毛，被称为「白围巾」；前、后脚的二分之一是白色，其他部分是黑色，而尾巴的末端是白色的。
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