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更新于 2026-10-20

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营口之战,清德宗光绪二十一年(1895年)3月,中日甲午战争中,清军在营口抗击日本军进攻的作战。

1895年3月上旬,日本军第1军第3师团、第5师团进攻牛庄时,占领盖平(今辽宁省盖州市)和大石桥的日本军第2军第1师团也积极准备进攻营口。营口位于辽河左岸,是中国东北地区的重要通商口岸,这时由清军五十余营二万余人驻守。3月5日,营口守军分兵援助西北方向二十五公里处的田庄台,营口守军只剩下三千余人。3月6日11时,进抵营口口的日本军得知营口清军主力已转至田庄台,立即从东门向营口城发起攻击,占领营口市街。13时,日本军进攻清军驻守的海岸炮台,被守军用炮火轰走。3月7日清晨前,日本军偷袭炮台,清军已经在夜里撤走,日本军不战占据炮台,获得六十余门炮及封冻在营口港内的两艘火轮船。营口失守的重要原因是清军判断失误,将主力移驻至田庄台。3月9日,田庄台也失守,清朝在辽南的战场防御体系瓦解。

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纵观整个历史,特别是在20世纪之前,许多人认为禁欲可以带来很多益处。对男性而言,不节制地进行性活动被认为会降低活力。在现代,人们从生物学的角度证实了这个观点,射精会加快诸如卵磷脂和磷等重要营养素的消耗,而这些营养素在大脑中的含量很高(换句话说纵欲可使人愚钝)。据称,对精液的养护可以使其被重新吸收回血液中,这有助身体的健康发育。依据这些观点,著名的德国哲学家弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)说过禁欲的正面影响:“血液对精液的再吸收……也许会刺激能量,动荡的能量将克服阻力……迄今为止,禁欲的牧师和隐士的身体上所拥有的能量是最强的。”(引自沃尔特·考夫曼的著作《Nietzsche: Philosopher, Psychologist, Antichrist》第222页)。在1960年代的“性革命”之前,医学界人士普遍认为,男性的许多精神疾病和身体疾病主要是由于精液排出导致的营养损失,保留精液能够保持健康,提高活力和智力。这也适用于通常被认为会导致尿床和手掌发毛的手淫。

长期禁欲通常与哲学或宗教禁欲主义联系在一起,并与婚前禁欲区分开来。禁欲通常被认为是一种对自然的性欲望的自我控制的行为。性格力量的展现让禁欲者为那些无法控制自己的“基本欲望”的人树立了榜样。有时,禁欲被那些拒绝接触物质世界的人视为伟大的社会技能。并且一些提倡性禁欲的团体和导师认为,性禁欲是达到特定智力或精神状态的一种必要手段,或者说是允许一个人实现所需的自我控制或自我意识。

禁欲有助于防止传染性性病的传播,例如盆腔炎,HPV等。然而,纯禁欲教育在预防性病传播和未成年女性怀孕方面效果不佳,综合性教育往往对上述问题更为有效。

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