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约翰文书（英语：Johannine works），为约翰福音、约翰一书、约翰二书、约翰三书以及启示录的总称，这些书卷的作者都称“约翰”。

约翰一书传统上认为是使徒约翰（约翰福音的作者）在晚年所写。书信的内容、语言、概念和风格显示它的作者可能与约翰福音、约翰二书、约翰三书为同一人。游社博声称，约翰二书和约翰三书的作者不是使徒约翰，而是“约翰长老”，这可能是指使徒年事已高，或存在有假定的第二位“老约翰”。今日的学者们对此，意见仍然分歧。

启示录在传统上认为与约翰福音、约翰书信同样是使徒约翰所写，认为是他在罗马皇帝图密善在位期间被流放到拔摩岛时，受到启示而写成。启示录作者多次声称自己就是“约翰”启1：1，4，9; 22：8，并且说明自己是在拔摩岛接受了他的第一个异象启 1：9; 4：1-2，因此有时也称为“拔摩的约翰”。殉道者游斯丁（约公元100-165）曾经提到这本书，认为出自使徒约翰。游斯丁认识坡旅甲，而坡旅甲曾经是使徒约翰的学生。爱任纽（约公元115-202）也接受这个说法。根据圣经百科《The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible》，现代学者的意见分歧，包含使徒说和其他几种近一百年提出的替代假说。Ben Witherington认为，语言学上的证据显示：这些书的作者不太可能是同一个人。

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掠日彗星是指近日点极接近太阳的彗星，其距离可短至离太阳表面仅数千公里。较小的掠日彗星会在接近太阳时被完全蒸发掉，而较大的彗星则可通过近日点多次。但太阳强大的潮汐力通常仍会使它们分裂。

在多种掠日彗星类型之中，以克鲁兹族彗星（Kreutz Sungrazers）最为著名，它们全是由一颗巨大彗星在进入内太阳系时分裂而成，从而产生不少小型彗星。在公元前371年，亚里士多德和伊比鸠鲁目睹的极亮彗星可能是其母体。

1843年及1882年出现的大彗星，以及1965年的池谷·关彗星，全是同一彗星的碎片。它们通过近日点时，放出极为光亮的彗尾，其光度比满月还要亮得多，在晴朗的白天也能以肉眼看得到。

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上海英侨保持了印度时期的传统，始终保持与其他国籍，尤其是亚洲人的距离，没有社交往来。除了传教士以外，其他英侨均不学习汉语，坚持只使用英语，只吃英国食品。上海英侨极其注重衣着的整洁，男士们随时注意“从喉结到膝盖都不应裸露在外”。上海英侨普遍极为重视不与外族通婚，尤其是中国人、日本人和俄国人，对下层男性略为宽松，对女性的禁忌则极为严格。

上海英侨曾是上海人数最多的一批侨民。上海开埠初期，外国侨民共有约300人，其中绝大部分是英国人。1865年，住在上海公共租界的英国侨民达到1372人，占各国侨民总数的60％。太平天国战争结束以后，上海的房地产业降温，英侨人数下降到1870年的894人。不久又逐渐恢复，1935年，住在上海公共租界的英国侨民达到6221人。

上海英侨的业余生活，常在上海总会（位于外滩3号）、乡下总会（位于静安寺路）和跑马总会度过。其中上海总会档次最高。

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