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格拉斯顿伯里音乐节 (1914-1925)
格拉斯顿伯里音乐节是于夏季举行的一系列文化活动，而且举办地点同当代的格拉斯顿伯里音乐节一样，位于英国萨默塞特的格拉斯顿伯里。
实际上，这一格拉斯顿伯里音乐节与始于1970年的格拉斯顿伯里音乐节联系甚微。从1914年延续至1926年的这一盛会是由英国社会主义者作曲家拉特兰·鲍顿（Rutland Boughton）和他的词作家劳伦斯·巴克利（Lawrence Buckley）创办的。除了创立了一个“国家”大剧院以外，他们设想的夏季学校和音乐节均建立在乌托邦式的原则基础之上。凭借着与亚瑟王时期的联系、圣杯的传说以及史前古迹，格拉斯顿伯里被选为节日的主办地。支持者众多，当中包括爱德华·埃尔加爵士和萧伯纳。而节日的赞助商为英国的其乐鞋业公司以及周边街道上的鞋匠。这次音乐节包括了拉特兰·鲍顿名为不朽的时刻（The Immortal Hour）这一著名歌剧的首演。许多经典戏剧也在此次艺术节上映，包括世人（Everyman）和James Shirley的爱神与死亡（Cupid and Death）。
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出生于文明11年（1479年）或延徳元年（1489年），为井伊谷城城主井伊直氏之子。
明应3年（1494年），骏河国守护今川氏亲侵攻远江后，井伊氏与远江守护斯波氏和大河内氏结盟并与今川氏对抗，战争持续到明应、文龟、永正年间，在永正10年（1513年），远江三岳城（御狱城）被攻陷，井伊氏于是降伏并仕于今川氏。
天文元年（1532年）将井伊氏始祖井伊共保出生地及土地捐出，邀请黙宗瑞渊建立「龙泰寺」（后来的龙潭寺）。
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在路加福音8章的第1-3节，说到耶稣和十二门徒周游各城各乡传道，有一些得到医治，脱离恶灵和疾病的妇女，包括抹大拉人马利亚（曾有七个鬼从她身上赶出来）、希律的管事苦撒的妻子约亚拿，以及苏撒拿等好些妇女，都用自己的财物供给耶稣及其门徒。
在路加福音8章的4-18节，记载耶稣使用撒种的比喻施教，用以解释神国的奥秘；随后又用寓意解经的方法，来解释这个比喻：撒种的是主自己；种子就是神的道；路旁是指被道路的交通所硬化的心，使神的道难以进去；飞鸟象征撒但；磐石（土浅石头地）象征有的心接受神的道是肤浅的，因为深处有石头，无法生根，在试炼的时候，就退后了；荆棘象征今生的思虑、钱财和宴乐，挤住了神的道，使道不能在心里长大、成熟。
在19-21节，记载耶稣承认真实的亲属：“这些听了神的话而实行的人，就是我的母亲，我的弟兄了”；
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