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E0102是一个位于小麦哲伦星系的超新星残骸。形成该遗骸的超新星爆炸可能发生于超过1000年前，并且当时在南半球肉眼可见。E0102的外观最佳解释模型则是喷发物是几乎两端相对的圆柱体。这个模型则认为产生E0102的超新星可能是不对称爆炸，并且在爆炸后立即将形成的中子星弹出。另一种可能性是，超新星发生时受到爆炸前恒星从赤道喷出形成的盘状物质限制。这样的不对称状态已经在由低质量红巨星形成的行星状星云中发现。而这个超新星残骸就由爆炸时外层冲击波物质和较低温物质组成的内部环状区域构成，内部的环状区域可能在爆炸时被反弹入喷发物的冲击波加热而扩大其范围。
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东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”
但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”
《神异经》一书明显带有模仿《山海经》风格的痕迹。书中分条记述了八荒及海中的奇异物产、神怪传说，文笔古朴，内容新奇，想象夸张。其中诡异骇人之说甚多，如“西荒之中有人焉，长短如人，著败衣，手虎爪，名獏㺔。伺人独行，辄食人脑。或舌出盘地丈余，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”又有“讹兽”一则，经鲁迅等人引用，颇为著名：
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勃肯是一个德国的鞋类制造商，主要生产凉鞋和其他种休闲鞋，显著的特色在于合脚的软木和橡胶材质鞋底，最具有代表性的产品包含有两条带子的凉鞋（the Arizona和the Boston clog）。其公司所生产的鞋子统称为「勃肯鞋」，穿著时可依室外温度选择要不要穿袜子。
勃肯品牌的创立可追溯至一德国人Johann Adam Birkenstock。1774年，勃肯在当地教堂注册为鞋类制造商。1897年，Johann的孙子Konrad Birkenstock发展了可量产的第一个合脚的鞋垫，接著1902年发明了可工业制造的第一个有弹性的表面隆起的鞋垫。1964年，Karl Birkenstock将过往的这些技术融合做成一双鞋，也就是现今勃肯凉鞋的来源。
从1980年代起，勃肯鞋受到医疗专业人员（如牙医和护士等）和其他需要长时间走动的工作人员的青睐，变得越来越流行。在德国，凉鞋经常是用来当作室内拖鞋，但在美国，凉鞋却是蓝领阶级工人至娱乐界人士的每日穿著打扮之一。德国名模海蒂·克隆就曾替勃肯设计鞋子，也是勃肯鞋的爱用者。
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