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格林威治天文台天文学家内维尔·马斯基林和巴黎天文台天文学家查尔斯·梅西耶在1788年十二月和1789年一月观测到这颗彗星。内维尔·马斯基林是最后一次观测到这颗彗星的人，他在1789年2月5日最后一次观测到它。
皮埃尔·梅尚玛格丽塔·帕尔默分别于在1789年和1922年计算彗星的轨道。帕尔默认为最符合观测资料的彗星轨道是椭圆形，公转周期长达1066年。
天文学家罗杰·利哥莱在1939年7月28日重新发现这颗彗星，当时视星等为8.0等。都灵天文台天文学家阿方索·弗雷萨、叶凯士天文台天文学家乔治·范·比斯布莱特（George Van Biesbroeck）于第二天都观测到它。8月之后，彗星亮度逐渐黯淡，1940年1月16日最后一次拍摄到该彗星的照片。
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1号像无龛，其余每尊造像均有一龛。造像体量较大，最小的高1.85米，最大的接近10米。通高大于3米的有6尊，2A号原通高和8、9、10号完工后通高也肯定大于3米。进深较浅，常常上半部为明显凸出龛壁的高浮雕，下半部为浅浮雕。风格样式上具有一致性，应为同一批或同一系工匠制作。与同为元代的飞来峰造像相比，南山造像有明显的世俗化特征，形象更接近凡人。
1号像为道教造像，其余均为佛教造像。其中有8尊阿弥陀佛像，均为坐姿。左手拇指与中指或无名指相捻，置于肚脐前。右手或屈肘上举，拇指与中指和无名指相捻，或下垂结与愿印。左右手组合为九品印，为弥陀接引信徒去往极乐世界之形象，是净土信仰的产物。
有四个像龛旁各有一方题记，两方文字无法辨认，剩下两方记载分别雕刻于元泰定五年（1328年）和至正元年（1341年），施造者为附近万相寺的僧人。南山为白云宗祖庭普宁寺所在地，但尚无法确定万相寺与普宁寺的关系，也无法确认南山造像系白云宗僧人施造。亦未发现有僧官或世俗官僚参与施造之迹象。
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* 反对道官索取道民财帛，以减轻道民负担等。
同时，又引佛入道，宣扬六道轮回，模仿佛教仪节，主张立坛宇，作功德，诵经，持戒，修行成仙等。经过他改革后的天师道为了和以前的相区别，被称为北天师道或新天师道。
上谷寇氏成员，自称东汉云台二十八将之一寇恂十三世孙。
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