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吴保龄（？），字佑之，江苏丹徒县（今江苏省镇江市）人，清朝政治人物、进士出身。
光绪二年（1876年），丙子科江苏乡试举人。光绪三年（1877年）中丁丑科会试，光绪六年（1880年）庚辰科补行殿试，吴保龄补中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪九年，改授主事签分户部。光绪二十二年，任户部湖广司主事。次年，改户部山西司员外郎。光绪二十四年，任会试同考官。光绪二十七年，任山西道监察御史。次年，掌广西道监察御史，并兼署掌贵州道监察御史。光绪三十一年，任湖广道监察御史 、京畿道监察御史。光绪三十二年，兼署吏科掌印给事中。光绪三十二年，任四川潼川府知府。
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捻转补泻是一种针灸技法，在《灵枢·官能》中被较为详细的提到。泻法时用“切而转之”，补法时用“微旋”。两者比较，泻法转动针身的时候，用力较重、角度较大且速度也较快。而补法就正好相反，这说明捻转法之中也有徐疾之分。在《灵枢·官能》中提到，捻转的泻法一定要与针的疾进徐出同用，才能使“其（经）气乃行”，“气出乃疾”。同样捻转的补法一定要与针的“徐推”、“疾出”同用，才能使“真气乃存”。这也充分说明了补泻手法的核心是徐疾的提插法，捻转只是协同提插完成引阳气入深，引邪气外达的补泻方法。
其实捻转补泻的方法也受到针具的影响。在《内经》中对于此针法只有“转针”和“微旋”的记载，因为当时的毫针针柄为扁四棱形，操作时不可能来回转动，只能在180°一下的微旋或转动针身。到宋代，毫针的针柄制成了圆柱形，用手指搓动针柄使针身更大角度的旋转成为可能，从而促使了捻转针法的发展。而到元代《针灸指南》明确提出“捻针”的概念。而《标幽赋》中更加明确指明左捻为补，右捻为泻，而这种方法在元代时期很受欢迎，但在进出针和催气时捻转则不可分左右。捻转不可以只以平面转动为主，更应结合针身的上下提插才能达到最终效果。
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教宗希新（Sisinnius PP.；2月4日）原名不可考，于708年1月15年至708年2月4日任教宗。他于叙利亚出生，天主教历史上在位时间第五短的教宗，他在708年当选，其后只做了仅仅三星期的教宗（二十一日）便逝世。他身患痛风病，长年不能进食，但他经常说自己有强壮灵魂去侍奉教会，曾下令修筑罗马城墙，未担任教宗时是科西嘉岛主教，逝世后在梵蒂冈圣伯多禄大殿内火化。
* 希新： 香港天主教教区档案 历任教宗作希新。
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