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观点主义（Perspektivismus）由德国哲学家尼采提出。它指所有观念构成都由一种独特的认知观点形成，即个体关于存在的概念由该个体周围的环境定义，而那种观点是由「权力意志」推动和说明的。
观点主义有时是与客观主义相对的，虽然这不是它唯一的定义。观点主义也与很多种相对主义不同，我们在评估某些个别的命题真理上，不能够摆脱文化、语境（context）的影响。相对主义否认任何超越文化或主观判断的客观价值评估，例如一些道德的辩护或批判。观点主义在主观方面则是叙述一个「优势观点」作为在网络（network）或系统内形式性成分的框架，以及强调根据那些语境观点的偶然环境来检视各种定则（哲学或科学方法等等），因此在观点主义里，真理被形式化为一个在这个框架下与「优势观点」有直接关系的整体。因此它去除了在绝对主义和相对主义间的对立，而且扩大了关于不可削减的语境的对错判断准则框架。这可以进一步地被扩充为和主观性相关联的客观性的修正形式，作为独特观点启发的总和，例如某个观念表面上看来是自相矛盾的，但经由更紧密的检验，就能显示其规则和语境的差异，而这个定则也能因此得到确认。所以可说是每一种观点都能包含进来，顾及到其个体化的语境，并添加到被检验的命题的整体客观评估里。尽管如此，观点主义不能普遍地提供任何关于探究的方法和知识的结构性理论。
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* 他古怪的言词与行动,给观众们带来了乐趣。举例如下:
* 「Barnes失误(バーンズミス)」（模仿『纸飞机达阵赛』中,Barnes勇气的著名台词「Barnes接住(バーンズキャッチ)」）
* 「じゃあオレたちクズか」（『纸飞机达阵赛』中）
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1979年至1985年间，尤声普曾师从京剧名伶李万春，随并非「科班」出身师兄刘洵习艺。早期多演林家声的武生、见习丑生，后改任老生和丑生；1988年受聘为雏凤鸣剧团丑生，武生靓次伯，演出至2007年12月六场于澳门的《帝女花》为止。
1992年雏凤鸣解散，香港粤剧黄金年代一去不复返。 1990-1991年，最高纪录一年演出超过150场，只演旧戏，无开山剧目，也非全职，又自由出外埋班，早已预定，准备盛世享其成到退休。
1992年3月10日，为雏凤鸣剧团告别演出，1992年获香港艺术家联盟颁发舞台演员年奖。
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