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天宝十三载（754年）进士。肃宗宝应元年（762年）淄青节度使侯希逸聘为其幕中从事。后又佐李希烈、李勉等节度使幕。建中初年（780年），德宗亲自点名为中书舍人，并因当时有两个韩翃，特为批示指明是咏“春城无处不飞花”的韩翃。“春城无处不飞花”出自韩翃的〈寒食〉一诗，可见其诗名之盛。在大历十才子中，韩翃的创作成就最大，高仲武《中兴间气集》云：“韩员外诗，匠意近于史，兴致繁富，一篇一咏，朝士珍之。”
韩翃有一歌妓姓柳氏，柳氏后为蕃将沙咤利所劫，侯希逸的部将许俊以计夺还归韩翃。许尧佐将他和柳氏的恋爱故事写成《柳氏传》。
清朝王士祯《分甘余话》，卷一「韩翃诗多传禁中」条：唐韩翃以「春城无处不飞花」一诗知见九重，召知制诰，传为佳话，世尽知之。《杜阳杂编》又载一事……（唐门）因吟曰：「鸳鸯赭白齿新齐，晓日花间散碧蹄。玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。」亦翃作也。知翃诗流闻禁中者多，不独「寒食东风」之句而已。
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时间的B理论（B-theory of time）是两个时间的理论立场中的其中一个立场的名称。相对于表示时间能在一条有序路线上运行之时间的A理论，B理论者论证时间的流动是错觉，过去、现在以及未来是同样实在的，且时间是无时态的。这将意味著时间的改变并非一个客观实在特征。
B理论常被描绘成是根据于理论物理学的，例如B理论中的永恒论。
A理论与B理论的名称，来自剑桥大学哲学家J. M. E. McTaggart在《时间的不实在性》（1908年）中对时间及转变的分析，而当中事件可以由具有时态的A理论及没有时态的B理论去定序。A理论与现在论紧密相关，而B理论与永恒论紧密相关。
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