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此外，他还担任阿联酋战略研究中心（ECSSR）的主席。该中心的责任时促进关于该地区经济、社会政治及安全问题的学术研究。

通过赞助国家科技创新节等活动，他推动了阿联酋的技术和创新文化。他还创建的穆罕默德·本·扎耶德国际机器人挑战赛，助力阿联酋成为机器人及自主系统研究的区域中心。

2008年，首批谢赫·穆罕默德·本·扎耶德学者计划的学生入选纽约大学阿布扎比分校计划。该计划奖励阿拉伯联合酋长国的优秀学生，为期提供学术及领导机会。

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* 1642年，英国内战，1649年处死查理一世 (英格兰)国王。

* 1644年，明末民变李自成占领北京，明思宗自杀，清军入关，清朝开始建立在全中国的统治。

* 1648年，三十年战争结束，签订威斯特伐利亚条约。

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自1980年埃及宪法第二条修正以来，伊斯兰教成为为埃及的国教；在此之前，埃及为世俗国家。绝大多数埃及穆斯林是逊尼派，其余的穆斯林属于什叶派中的十二伊玛目派和伊斯玛仪派。许多逊尼派穆斯林也遵循苏菲派的传统。埃及是世界上最重要的逊尼派学府，艾资哈尔大学是伊斯兰教历史最悠久的高等教育机构（成立于公元 970 年左右），被许多人认为是世界上现存最古老的大学。

法蒂玛王朝的哈里发使埃及成为帝国的中心，订定开罗为王朝的首都。埃及的各种社会团体和阶级在日常生活中对伊斯兰教应用不同。艾资哈尔的文学神学家们普遍反对受到苏菲主义影响的农村宗教传教士和农民所实贱的伊斯兰教。自伊斯兰教传入埃及以来，苏菲主义在埃及蓬勃发展。大多数上层和中产阶级的穆斯林认为，宗教表达是每个人的私事，或者伊斯兰教应该在公共生活中扮演更重要的角色。长期以来，伊斯兰宗教复兴运动在大多数城市和许多村庄都存在，呼吁贯穿于整个阶层。

根据埃及的宪法，任何新的立法法律都必须至少隐含地同意伊斯兰教法。埃及逊尼派伊斯兰教的主流哈乃斐学派主要由国家控制，通过埃及宗教事务部（Ministry of Awqaf (Egypt)）控制。宗教事务部掌管埃及所有清真寺并监督穆斯林阿訇（伊玛目），艾资哈尔大学培育了不少伊玛目人才；此外宗教事务部受予伊斯兰教令对伊斯兰教问题的判决权力。

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