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更新于 2026-10-15

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叶汉出生在广东省江门市紫坭乡的一个陶瓷商家庭,属一个小康之家。叶汉幼年时期正值辛亥革命成功、以及其后军阀割据的局面。基于时局动荡,外来军阀对广东省所暗藏的财富起了兴趣,故于四处都开放赌禁,大街小巷都开满赌摊。叶汉在这个环境下成长,故自小已接触赌博。由于他眼光独到,赌博屡有斩获,慢慢地对赌便产生了浓厚的兴趣。18岁时,叶汉的父亲叶纪南将他送到广州去念中学,21岁辍学,并跟随其父的朋友叶作鹏到澳门发展。

10多岁到澳门,在诚成赌场从打杂升到巡场。

受傅老榕赏识,在傅手下任骰宝主任,并被傅派往上海发展赌业。他谙骰子转动时的声音,一次一帮赌客赌骰宝屡屡赢钱,傅老榕派叶汉监听。后来双方不和,傅老榕派叶汉到越南开赌。

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由于教宗何诺一世提出基督的人性意志和神性意志是「一个意志与行动的伦理一致性」,故被视为趋向「基督一志论」派。在君士坦丁四世和教宗佳德会谈后,决定安排召开此次大公会议。继上一次之大公会议(即第二次君士坦丁堡公会议)后,此会议谴责「基督一性论」及讨论其延伸的「基督一志论」,将「基督一志论」视为异端。何诺一世(于640年逝世)最后更被大公会议谴责为「异端,当受咒诅的」、「从信仰上堕落」,并将这决议知会继任的教宗。另外,会议通过了有关教士等级及教规。

此大公会议得到当时教宗良二世的核准。其后,教宗本笃二世及第三次多雷铎会议(684年)亦曾嘉许这届大公会议的决定。

* 耶稣基督,是真上帝,是同一性体赋予生命源泉的三一神中的一位。神性方面是完全的,在人性方面也是完全的,真是上帝,也真是人,具有理性的灵魂和肉身。按神性,是与父同体的;按人性,与我们人是同一性体的。在各方面与人相似,只是没有罪过。

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* 李怀仙为其部下朱希彩、朱泚、朱滔等所杀,此三人相继为节度使。

* 吐蕃攻邠州、灵州,马璘、李抱玉、白元光、李晟率军抵御。

* 矮子丕平9月薨。及至10月,纽斯特里亚(西法兰克)归其长子查理曼,在努瓦永登基;奥斯特拉西亚(东法兰克)归次子卡洛曼一世(751年-771年,20岁),在苏瓦松登基。

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