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更新于 2026-10-20

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吉尔曼开始体验到奇异的梦境,在梦中,他没有实体,在一个由超凡图形和难以形容的声色组成的异世界空间中漂浮着。在这些有机或无机的元素中,他能感知到一些天生就能辨认的形状,无形或有形,千变万化。有好几次,他遇到了一簇奇异的彩虹泡泡聚集体以及一个千变万化的小多面体,两者都有意识。吉尔曼也遇到过老凯夏和她的使魔——人面鼠身的布朗·詹金,但他认为这不是梦。吉尔曼还去过古老者的城市,甚至带回来了证据——一尊古老者的微型雕像,他是从城市内栏杆上折下来的。这尊雕像是用完全无法鉴定的合金制成的。

吉尔曼的梦越来越怪,他梦见凯夏,布朗·詹金和臭名昭著的“肤色黝黑的男人”命令自己签下“阿撒托斯之书”。后来这群人将他带到阿萨托斯在“混沌中心”的王座,逼迫他协助绑架婴孩。他醒来后,发现脚上沾满了泥土。城市的报纸刊登了绑架的新闻。在沃普尔吉斯之夜,吉尔曼梦见处在一个可怕的仪式,老凯夏和布朗·詹金正准备献祭婴孩。他勒死了老凯夏,但布朗·詹金还是咬死了婴儿,逃进了深坑里。当他努力醒来的时候,吉尔曼听到了疯狂的声音,以至于失聪。他向同伴弗兰克·埃尔伍德坦白了自己的恐怖经历。第二天晚上,埃尔伍德亲眼目睹布朗·詹金把吉尔曼咬死了,吃掉了他的心脏。

房东很快就放弃了房子,房客也全部搬走了。卫生署的工作人员记录了房屋的恶臭。 后来,一场大风掀翻了屋顶。几年后,建筑准备夷为平地,现场工人找到了凯夏的骨骼和她关于黑魔法的书。在墙壁中发现一个暗室,里面堆满了儿童的骨头。工人还找到了一把献祭刀和一个神秘的金属碗,以及一尊古老者的微型雕像。这些物品被送到密斯卡托尼克大学的博物馆,继续供学者们研究。不久,在阁楼的地板底下发现了一具畸形巨大的老鼠骨架,但它的许多特征更像是猴子或人类而非老鼠;这让学术界大惑不解,也让拆迁工人们大为不安,以至于在附近的教堂点燃了感恩蜡烛,庆祝这个生物的灭亡。

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夏家店下层文化,是为公元前20世纪–前14世纪之青铜文化。该地区在新石器时代曾存有著名的红山文化,但夏家店文化并非其直接继承者,红山文化的直接继承者小河沿文化族群在向西向南迁徙,与蒙古高原南部已掌握了简单青铜技术的马家窑文化有所接触,公元前22世纪青铜技术开始由西往东传入燕山南北,结合当地土著原有的新石器文化,就形成了夏家店下层文化。

夏家店下层文化分布地点以辽河上游一带为中心,西起蒙古高原,北至西拉木伦河,东至医巫闾山,向南传播至辽西大、小凌河一带,燕山地带。

夏家店下层文化(Lower Xiajiadian Culture)可基本分为燕山南北两大类型,以及西部的壶流河类型,其中燕北辽西类型是核心,但晚期则逐渐向燕山南麓转移。壶流河类型与燕南类型更为接近,也受相邻的晋中南地区文化影响。

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曼托瓦圣伯多禄宗徒主教座堂(Cattedrale di San Pietro apostolo; Duomo di Mantova)是天主教曼托瓦教区的主教座堂,位于意大利北部伦巴第大区城市曼托瓦,供奉圣伯多禄。

该堂的历史可追溯到基督教早期。目前的教堂重建于1395-1401年,包括宏伟的哥特式西立面,多梅尼科·莫罗的草图仍保存在曼托瓦公爵宫。钟楼有七个钟。

16世纪的另一次火灾后,朱利奥·罗马诺重修了内部。正立面在1756-1761年改建为巴洛克式,使用了卡拉拉大理石。南侧则仍保持文艺复兴时期建筑的哥特式特征。

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