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此后经历了几个世纪，主教座堂始终未能完成。建起来的有大钟楼和耳堂，周围是一道临时围墙。在将要建造的三个中殿的位置上，是一个木屋顶建筑，礼拜仪式分别在这里和唱经楼内举行。几次试图继续主教座堂的建造工程都不成功。15世纪下半叶，国王拉迪斯拉夫二世委托伟大的文艺复兴-哥特建筑师 Benedict Ried 继续完成主教座堂，但是工程刚开始时，就由于缺乏资金而收缩。后来完成主教座堂时将一些文艺复兴和巴洛克要素带进这座哥特式建筑，最引人注目的是南塔明显不同的巴洛克式尖顶和北部耳堂的巨大风琴。
1844年，圣维特主教座堂一位精力充沛的神父Vaclav Pesina，和新哥特式建筑师约瑟夫 Kranner 制定了修复和完成这座宏伟的主教座堂的计划，在布拉格聚集了德国建筑师。同年成立了一个协会，全名“完成布拉格圣维特主教座堂联盟”，宗旨是修复、完成和摆脱“一切肢解和伤害”。约瑟夫 Kranner 领到了从1861年到1866年的大部分修复工作，除去被视为不必要的巴洛克装饰，恢复内部原来的风格。1870年，新中殿终于奠定基础，1873年，Kramer去世后，建筑师约瑟夫 Mocker接管了重建工程。他设计的西立面是典型的哥特式风格，有一对钟楼，在他去世后，由第三位建筑师卡米尔·希尔伯特主持。著名的捷克分离派画家阿尔丰斯·慕夏装饰了中殿北部的新窗户。玫瑰窗由 Frantisek Kysela 设计于1925-27年。正门上方的玫瑰窗描绘圣经中的创造故事。到1929年圣瓦茨拉夫加冕时，圣维特主教座堂最终完成；建造工程花费了几乎600年。尽管主教座堂的整个西半部加上了新哥特式，大部分设计和要素恢复了彼得·帕尔莱勒的设计，使主教座堂成为一个和谐的整体。
圣维特主教座堂对于后期哥特式风格在中欧的发展产生了巨大的影响。帕尔莱勒作坊成员、帕尔莱勒家族在中欧各地设计了许多教堂和建筑。特别著名的实例包括维也纳的斯蒂芬大教堂、斯特拉斯堡主教座堂、萨格勒布的圣马可教堂，以及捷克城市库特纳霍拉的圣巴巴拉教堂。斯洛文尼亚、克罗地亚北部、奥地利、捷克共和国、波兰和德国南部的哥特式建筑都受到帕尔莱勒设计的强烈影响。
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仙峰寺位于四川省乐山市峨眉山市，文物遗址年代判定为清代。2007年6月1日公布为四川省第七批文物保护单位。
在只狼：暗影双死游戏中存在一个重要地图仙峰寺，而现实中在中国四川峨嵋山景区内也有同名寺庙仙峰寺，且现实中峨嵋山仙峰寺附近也是猴群众多，不少人都曾在游记中写道，看到猴子在屋顶或跑到食堂要饭等等，这与游戏中仙峰寺的山区、猴子和僧人等元素不谋而合，导致部分玩家开始恶搞该景区评价，如在某些旅游APP与网站上，不少玩家都开始刷起一些奇怪的评价与问题，例如问这里的僧人是不是会「吐蜈蚣」，能不能「免费领米」，刷和尚经验多不多，甚至猴子都在哪里？而网友的回答也很不正经，还有人假装自己是住持，说自己最近把那些在树上、屋顶上荡来荡去的游客都打死了。
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姐南（ၸေႊလၢၼ်ႉ，Selan；德宏傣语：ᥓᥥ ᥘᥣᥢᥳ），缅甸掸邦木姐县Mu Se Township所辖的一个村，位于木姐市西南，瑞丽江南岸。
元明时期，曾是傣族麓川（孟卯）政权的都城。《明史》记作者蓝、者阑。者蓝城为思可法所建，洪武二十九年（1396年），明太祖朱元璋遣钱古训、李思聪出使麓川，二使在者蓝城中居住了一段时间，著有《百夷传》描绘麓川风土人情。麓川之役中，思机法曾在者蓝城与明军交战，败退。麓川亡，明置陇川宣抚司，治陇把（今陇川县城子镇），者蓝丧失其重要性。景泰元年（1450年），木邦宣慰使罕盖法曾求管者蓝地，被明朝拒绝后出兵强占者蓝，后明朝将底麻划给木邦，令其归还侵地。此后，者蓝不再是军事、政治重地1217。万历二十二年（1594年），巡抚陈用宾在腾越西南修筑云南八关，姐南是汉龙关的屯区，清朝初年被木邦吞并297。
姐南村的四周被壕沟环绕195，护城壕深6－9米，宽4－5米，不过大多已塌陷220-222。19世纪末中英勘界时，英人曾考察绘制一张者蓝王城地图，按地图所绘，者蓝城南北长约1,833.4米，东西宽约1,154.4米，周长4.75千米，总面积1.4平方千米。当地人曾挖出一只钵头大小的铜铃，推测为悬挂在王室象脖上的铃铛，文物现已下落不明。村中留有一口古井，传说思可法曾使用该井，现已辟为旅游纪念地224-225。
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