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爱德华·史波林（Eduard Sperling，又译施佩林、史排林等，？），纳粹党党员，上海保险公司驻南京代表。南京大屠杀期间，任南京安全区国际委员会成员。
一战时在德军服役，参加青岛战役，被日军俘虏，在日本关押四年。
南京大屠杀期间，任南京安全区国际委员会成员兼总稽查。史波林常以纳粹党党员的身份，一边斥责日军，一边高呼“希特勒万岁”吓跑他们。1938年2月因感冒被金诵盘救治，后至上海租界帮助金诵盘将报告寄给国民政府。
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太武帝非常尊崇寇谦之改革后的天师道，特地在首都建立道坛，供寇谦之及其弟子使用。其后，太延六年（440年），太武帝遵从寇谦之的建议，改元为太平真君。太平真君三年（442年），还亲自到寇谦之的道坛受箓。由此开始，北魏历代皇帝即位，都要到道坛受箓，以此作为鲜卑族统治中原的一种依据。而寇谦之也被尊为国师，许多军国大事都要首先征询他的意见再作决定。
太平真君九年（448年）寇谦之去世。其道坛也一直迁移，最后在东魏武定六年（548年）被取消。他死后的北天师道缺乏有名气的上层人物，其弟子在历史上也没有留下痕迹，其传授系统也无法考订出来，这也成为道教历史上的一个谜团。
寇谦之改革天师道，摒弃了被农民叛乱所利用之教义和制度，反对修道之人“称官设号、蚁聚人众、坏乱土地”，“叛逆君王、谋害国家”。 主张“兼修儒教”，“并教生民，佐国扶命”，以臣忠子孝，夫信妇贞，兄敬弟顺，安贫乐贱，信守五常，列为规戒。寇谦之对天师道的改革“专以礼度为首”，以礼作为规范。主要作出了这些改革：
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中心以「社区文化发展」为发展方针，主要理念包括「艺术充权」、「人人艺术」、「艺术共融」。其工作计划包括举办各种不同的艺术节、电影节、展览、演出、工作坊、研讨会、论坛、培训、出版等。
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