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奥鲁赤,元世祖忽必烈的第七子,封西平王。
至元六年(1269年)十月,封西平王,赐驼纽鋈金银印。九年(1272年)正月,奥鲁赤奉命讨建都蛮,诸王阿鲁帖木儿、秃哥,南平王秃鲁各率所部跟随奥鲁赤。都元帅也速答儿和忙古带所领欲速公弄等吐蕃十八族之兵,都听从奥鲁赤节度。第二年(1273年)十月,擒建都酋下济等四人。建都降,留忙古带统新旧军一万五千戍守。十二年(1275年)三月,奥鲁赤率安西王忙哥剌、诸王只必帖木儿、驸马昌吉等征吐蕃,赐部下戍守鸭池的马人三匹。二十二年(1285年),与诸王阿只吉抵抗叛王笃哇,失利。三十年(1293年),以所部九千人给万户张邦瑞。西讨笃哇。元贞元年(1295年),陇北道廉访司逮捕张邦瑞。奥鲁赤包庇张邦瑞,元成宗命谕。以诸王出伯所统探马赤红祆军各千人隶属于他的麾下。二年(1296年),奉命驻夏上都。
大德七年(1303年),赐南恩州一万三千六百有四户为食邑。不久,奥鲁赤卒。
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* 法住寺 (京都府):位在京都府京都市东山区的天台宗寺院。
* 法住寺 (豊川市)):位在爱知县丰川市的曹洞宗寺院。
* 法住寺 (珠洲市):位在石川县珠洲市的高野山真言宗寺院。
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金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念,主张清政府召开国会,实施君主立宪制。在杨度的心目中,西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义,民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为,西方列强之所以披靡世界,主要依靠经济之势力与军事之势力,而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》,连载于《中国新报》第一至第六期,反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想,鼓吹五族立宪论,宣传“五族合一”、“五族一家”。
杨度的“金铁主义”受启发于德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦奉行的“铁血主义”政策,杨度认为,中国是五千年文明古国,儒家“仁爱”之学早已经深入人心,若是纯粹提倡德国式的“铁血主义”,则有害于社会进步与民智开启,所以,必须进行改造,即在发展经济的前提下大力发展军事。“金”指黄金,金钱,引申为经济;“铁”指黑铁,铁炮,引申为军事。
《金铁主义说》发表后受到当时革命派的猛烈抨击。
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