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新人文主义特别敌视浪漫主义的自然崇拜，并倾向于将第一次世界大战中表现出的民族主义归咎于浪漫主义形式的非理性主义。该学派主要联合出版物是福斯特主编的散文集《人道主义与美国》（Humanism and America，1930年），福斯特在同年出版了自己的著作《走向标准》（Towards Standards）。T. S. 艾略特曾师从白璧德并同情他的反浪漫主义原则，但后来认为新人文主义是不连贯的，因为缺乏稳固的宗教基础。
新人文主义者反对文学现实主义和自然主义的科学导向哲学，拒绝接受人性的决定论观点。他们认为人类在自然界的生物中是独一无二的、经验的本质基本上是道德和伦理的、人的意志虽然受制于遗传规律并受环境影响，但本质上是自由的。有了这些争论点，新人文主义者概述了一个完整的计划和美学来融入他们的信仰。到1930年代，新人文主义者已被视为文化精英主义者和社会和审美保守主义的倡导者，他们的影响力变得微不足道。
这个团体有时也被称为国家批评（The Nation criticism），莫尔从1909年开始编辑该杂志。
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日惹塞乌寺的罗刹雕塑。其中一个巨大的罗刹石像，保护寺庙免受邪灵侵扰。
罗刹（Rākṣasa，Rakkhasa），又作罗刹姿、罗叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等，意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉私、罗刹斯（Rākṣasī）。印度教神话体系中一种常见的鬼神（其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等），在佛教中被归属于有福德、威神力的强大鬼神，为四大天王多闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的护法神，称为罗刹天，别名涅哩底（Nairṛtī，Nirṛti），又作泥哩底王、祢哩底王。
婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》里就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生，罗刹是夜间活动的怪物，侵袭人类，妨碍祭祀。祂们被形容为像猫头鹰、兀鹫或狼一样捕食人；人们还乞求因陀罗和苏摩杀光罗刹与罗刹女。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。罗刹男为黑身、红发、绿眼，罗刹女则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。
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福泽集团控股有限公司，简称福泽控股（Grand Peace Group Holdings Limited，8108），前身为「名家国际控股有限公司」是在位于中国河北廊坊家具之一，1992年成立。主要品牌店「华日家具」（华日家具股份有限公司）、廊坊华日恒宇家居有限公司等当时本公司旗下核心业务。
业务易手前为电脑开发软件，在易手后变成主要于国内从事实木家具生产及批发业务，提供一站式家居顾问、家具设计及销售等服务。
华日家具股份有限公司在1992年由周旭恩先生创立，其后被李革先生委任董事后，把家具业务注入。其后收购92家内地家具店，在整合后，统一名为「华日名家」。
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