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* 剧本有开坊献诗，然后是序幕，由舞台监督介绍剧本作者和主要剧情，引出剧中人物。两之间时常有插曲，向观众介绍幕后正在成已经发生的事件，剧末还有终场献诗。*剧情通话以“大团圆”收场，因此古典兹语戏剧绝大多数是喜剧或悲喜剧，缺少悲剧。
古典小说采用散文体，地位不高，是在两大史诗、古典梵语叙事诗和民间故事的基础上发展而成的。现存最早的这类作品产生于六、七世纪，即苏般度的《仙赐传》、波那的《迎丹波利》和擅丁的《十王子传》。从这些古典梵语小说可以看出，它们在题材上继承民间故事的世俗性，在叙事方式上继承两大史诗和民间故事集的框架式结构，在语言和修辞方式上继承古典梵语叙事诗的风格。
12世纪后梵语文学衰落，但印度和西方接触后也出现了一些现代梵语作品。维纳耶克的《英国月光》和快名作者的《历史乌金》是比较早的历史著作；坦焦尔的拉默斯瓦米·拉贾论述英国的《英王大花园》(1894)也包括有印度著名人物的生平事迹。迪鲁默勒·布格伯德南·希利尼瓦萨加尔耶在他的《英德大战记》中描写了第一次世界大战。A．高巴勒·艾衍加尔写了一首诗歌《叶度钟情》(1937)描述英王爱德华八世不爱江山爱美人的故事。
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辛紫上，原名辛学达，山东莱阳市大夼镇宋村人。中华人民共和国政治人物。
1938年至1944年，先后于莱阳县黄金庵小学、掖县师范学校、胶东公学、胶东建国学校任教员，总务处主任、师范科主任，并从事组织抗日活动。1945年3月至1949年3月，任五龙县县长，1949年4月至1950年3月任中共五龙县委书记，后任胶州专署副专员等职。1952年初调赴上海市帮助开展三反五反运动，后任上海市虹口区区长；1956年4月，当选黄浦区区长，上海市民政局副局长、农业局顾问、气象局副局长。1983年离休。
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* 刘宋昙无竭于元嘉三年（426）译，名《观世音菩萨得大势菩萨授记经》一卷，简称《观世音菩萨授记经》。
* 赵宋施护于太平兴国五年（980）译，名《如幻三摩地无量印法门经》三卷。
此经宗旨在说明︰菩萨了达诸法如幻之理，便能作种种如幻之事，以济度众生；菩萨通达一切诸法因实相生，则能以无量行愿，无量善巧，无量解脱，无量变现以利益有情。因此赵宋译本题为《如幻三摩地无量印法门经》。
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