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庆长16年（1611年），忠俊获加增下野国都贺郡鹿沼（现栃木县鹿沼市西鹿沼町和日吉町）五千石。庆长18年2月20日（1613年4月10日），忠成死去，其分布于相模国、近江国、上总国和下总国的遗领二万八千石中的二万五千石由忠俊继承，剩余的三千石则由忠俊之弟青山幸成和天方通直平分。元和5年10月20日（1619年11月25日），忠俊加增至武藏国岩槻四万五千石，同年丹羽长重从常陆国古渡以二万石入主江户崎。
根据《丹羽历代年谱》记载，原古渡藩领仍然由长重管治，他在元和5年10月9日（11月14日）和12月22日（1620年1月26日）先后在江户崎领内发出赦免捕杀鸟类的黒印状，黑印状反映当时的藩领至少有古渡村、阿波崎村（现稻敷市阿波崎）、马渡村（现茨城县东茨城郡茨城町马渡）、浮嶋村（现稻敷市浮岛）、下须田村（现稻敷市下须田）、须贺津村（现稻敷市须贺津）、甘田村（现稻敷市甘田）、羽生村（现稻敷市羽生）、伊佐部村（现稻敷市伊佐部）、桑山村（现稻敷市桑山）、君山乡（现稻敷市上君山和下君山）、安中村、神田村和青崎村。除此之外，根据《角川日本地名大辞典》记载，堀之内村（现稻敷市堀之内）和柏木村（现稻敷市柏木）同为古渡藩领。
元和8年正月11日（1622年2月21日），长重加增至陆奥国棚仓五万石，江户崎藩也因而废藩。
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在马太福音6章13～16节，耶稣说到国度子民的理财。首先是不要为自己积蓄财宝在地上，因为“地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃”，而要为自己积蓄财宝在天上，根据圣经其他地方的解释，应该是指将财物分给穷人、照顾缺乏的信徒等，这又不仅是为了帮助人，而是因为“你的财宝在那里，你的心也必在那里”、“不能事奉神，又事奉玛门”。又说人不需要为饮食和穿着忧虑，因为有天父顾念人物质的需要，但是人应该先寻求神的国和神的义。
在马太福音6章9-13节耶稣示范的祷告，或被许多基督徒称为的主祷文中，头三项的祈求与神有关：“愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。也有解经家认为分别与父、子、灵有关。这含示信徒不可使耶稣的名成为凡俗，必须为国度的来临祷告，以及使神的旨意完全得到恢复祷告。后半部分的祷告应用在信徒的需要方面，包括赐给日用的食物；信徒的罪得到赦免；以及不被陷入撒旦的试诱。13节说到信徒在祷告时，要认识到神的国度、能力和荣耀，因为国度就是神在其中掌权，并使其荣耀得以彰显的范围：“因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。”14-15节提及信徒祷告的条件，是赦免别人的过犯：“因为你们若赦免人的过犯，你们的天父也必赦免你们；你们若不赦免人的过犯，你们的父也必不赦免你们的过犯。”
马太福音6章对后世的一个显著的影响，就是其中耶稣示范的祷告，被许多基督徒作为主祷文，在每主日早晨的崇拜中经常加以背诵。但是也有一些基督徒因为在使徒行传和书信中找不到这样实行的先例，认为无需按原文背诵，只需要按照其所启示出的原则，用自己的话祷告即可。
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洛杉矶都会区，又称南部地区（Southland），为世界第18大都会区，为美国第二大城市群。洛杉矶都会区位于加利福尼亚州南部。
以下列出为美国人口调查局2011年位于洛杉矶都会区，估计人口达5万人以上的城市。粗体者为美国人口调查局认定之主要城市，为重要就业中心：
根据2009年美国社区调查，洛杉矶都会区人口为12,874,797。其中包含男性6,402,498人(占49.7%)及女性6,472,299人(占50.3%)。
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