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王仔昔，洪州（今江西省南昌市）人，北宋末道士。
王仔昔开始学儒，自己说遇到许逊（即许真君），得“大洞隐书”、“豁落七元”之法，有道术，出游嵩山，能预言人未来之事。政和年间，王老志死后，王仔昔来到开封府，得徽宗召见，政和五年（1115年）十月，赐号嵩山道士王仔昔为“冲隐处士”。他写神符为宫妃治疗目疾有效，进封“通妙先生”，居上清宝箓宫。建议九鼎神器不可藏于外，遂在宫内天章阁贮放。徽宗常待以客礼。因此他对大宦官也像童仆一样轻慢，又想让众道士以己为宗。因居傲不逊，为道士林灵素所忌，林灵素得到徽宗宠信后，便与宦官冯浩勾结，共同陷害王仔昔。王仔昔被囚在东太一宫，以言语不逊下狱，下开封府狱而死。临死以前，写下“上蔡遇冤人”给徒弟们看，后来冯浩被流放到南方，到上蔡被诛杀。
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爱德华·奥古斯特·冯里格尔于1859年从查尔斯·赖特在德克萨斯收集的植物中发现并描述了该物种，并以赖特的名字命名。
其学名常记为Datura meteloides，但这是毛曼陀罗的异名。
在美国的，其常见俗名包括“sacred thorn-apple”或“hairy thornapple”，偶尔也叫“western Jimson weed” 。加利福尼亚人常把它叫做“Indian whiskey”（印第安威士忌），因为许多印第安部落会将其用于宗教仪式上以产生幻觉，这也是为什么它叫“sacred datura”（圣曼陀罗）的原因。其他常见名称包括“Indian apple”、“California jimson weed”、“nightshade”。 通瓦人称之为“manit”，丘马什人称之为“momoy”，墨西哥人称之为“tolguacha”或“toloache”。
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* 消息认证码的密钥和数字签名的密钥：在消息认证码中，消息发送方和接收方使用共享密钥进行认证。在数字签名中，签名使用私钥，而验证使用公钥。
* 用于确保机密性的密钥和用于认证的密钥：对称密码的密钥和公钥密码的密钥都是用于确保消息的机密性。相对而言，消息认证码的密钥和数字签名的密钥则是用于认证。
* 会话密钥和主密钥：每次通信只使用一次的密钥称为会话密钥（session key）。相对于会话密钥，重复使用的密钥称为主密钥（master key）。
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