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何希尧（17世纪），号天池，江西瑞州府高安县人，明朝政治人物。
何希尧是隆庆元年（1567年）的举人，二年（1568年）、五年（1571年）会试均中副榜，授应山知县，任内廉正谨慎，巨细整理县事；当时县内旱灾频仍，他患病时依然劝谕捐资赈灾，任内数年以身作则，刊发四书三说给儒生，童试其间阅读杨涟试卷，叹道：「这人真是川岳的正气。」拔为第一，后来杨涟弹劾宦官殉节，人们都认为他知人。秩满后上考，朝廷拟授何希尧入六部，他却因为顾念双亲年老辞官回乡，行李萧然，官员协助他才能回去，应山为他立生祠；他在家杜门不出，只提倡理学教育学生，立心跟随道德行事，有文集若干卷流传。
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卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上，卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后，卡蒂·苏马派传教士到西原，要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案，卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标，卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架，组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。
阮朝朝廷没有料到也没有为卡蒂·苏马的起义做准备。因为在过去的几年里，明命帝不仅废除了占族的奴隶制，还免除了他们的兵役。为了打击叛乱者，明命帝试图通过废除对主流占族的同化政策来安抚占族人，以集中所有力量反对这一穆斯林运动的扩张——这种宗教正在导致占族人“用一种陌生的语言（指阿拉伯语）念经，并在家中包庇叛贼”。朝廷的士兵摧毁了许多占族村庄，尤其是沿海的村庄，以防止叛军渡海逃往外国。
在多次拒绝朝廷军队的投降要求后，卡蒂·苏马将指挥权交给三个手下，命令三路士兵起身攻击朝廷在占婆故地的军事基地。明命帝则派出1000多人的精锐军队，并命令平顺的武装越南居民直接参与反对叛军的战争。卡蒂·苏马的军队很快就瓦解了。卡蒂·苏马被迫撤退到位于西部的山区，并命令占族士兵继续在平原对抗朝廷，但无济于事，卡蒂·苏马也于明命十五年（1834年）流亡到吉兰丹。
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米哈伊尔·费奥多罗维奇·弗拉基米尔斯基（Михаи́л Фёдорович Влади́мирский，4月2日）是一名苏联政治家，曾短时间内担任过全俄罗斯中央执行委员会主席，1926年到1927年间担任苏联国家计划委员会副主席。
1874年出生于下诺夫哥罗德省，父亲是正教会牧师和俄国杜马议员。19世纪90年代初开始接触马克思主义和革命运动。1895年进入莫斯科大学医学院学习，并成为工人运动的宣传者和组织者，1896年初参与莫斯科工人联盟的创建，后被捕入狱，1898年得以返回莫斯科，同年成为俄国社会民主工党莫斯科委员会成员。1899年春学生骚乱期间再次被捕。被释放后出国留学，继续完成医学学业，并为《火星报》工作。1903年至1905年初，他在下诺夫哥罗德组织革命工作，同年秋天移居莫斯科，成为莫斯科区域党委会（布尔什维克）成员。1906年再次被捕，又移居法国，在巴黎布尔什维克支部工作。1917年7月返俄，在莫斯科组织革命工作。十月革命后当选全俄罗斯中央执行委员会主席团成员。1919年3月16日至3月30日短暂代理苏俄全俄罗斯苏维埃代表大会执行委员会主席。
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