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在《新约圣经》里，财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第16章第19至31节。
比喻的财主代表法利赛人和撒都该人（撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服），而讨饭的代表不但是贫穷的人，也代表罪人（因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮）。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”；耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足，但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路，自私冷漠，没认真遵守上帝要人爱别人的教导，所以要在阴间受苦。此外，这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后，他自己也死里复活，但法利赛人仍然不信耶稣.
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樊姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第157位。
一是出自子姓，源于商族。周灭商后，在朝歌（今河南淇县）一带设置了卫国，封康叔为卫国国君，负责管理商族遗民中的七个部族。这七个部族分别是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、锜氏、饥氏和终葵氏，史书上称之为“殷民七族”。其中樊氏一族的后人就以自己的族名为姓。
二是出自姬姓，其始祖为周王的后人仲山甫(也称为仲山父)。仲山甫是辅佐周宣王中兴的大臣。当时宣王的大臣尹吉甫曾作诗《烝民》来赞颂仲山甫的功绩，这首诗收录在《诗经》一书中。周宣王赐仲山甫封地于樊，所以他又被称为樊仲、樊穆仲。樊，也叫阳樊，在今河南省济源市西南。仲山甫的后裔遂以封地作为自己姓氏。
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台湾日治初期，茄苳湖地区为一（旧制）街庄，称为「茄苳湖庄」，隶属于楠梓仙溪东里。该庄轮廓略呈三角形西及西北与南庄、竹头崎庄为邻，东北及东与大邱园庄、十张犁庄为邻，南边为山杉林庄、沟坪庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于蕃薯藔厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「山杉林区」，隶属于蕃薯藔厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，山杉林区改隶属于阿缑厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「茄苳湖」大字，隶属于高雄州旗山郡杉林庄（新制街庄）。
战后杉林庄改制为杉林乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年高、屏分治，杉林乡仍隶属于高雄县。2010年12月25日，因高雄县市合并为新直辖市高雄市，杉林乡改制为杉林区，村亦改制为里。
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