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呼玛尔城堡之战1655年清朝和沙俄在黑龙江爆发的武装冲突。
第一次罗禅征伐之后，斯捷潘诺夫被清朝将领轻车都尉明安达礼的部队击败之后，逃往黑龙江上游，到呼玛尔河口时，遇到63名沙俄士兵，这些士兵是从贝加尔湖以东地区侵入黑龙江的，首领别克托夫告诉斯捷潘洛夫说：“不要再上行了，黑龙江上游没有粮食……”斯捷潘洛夫决定就地停下过冬。这年秋天，哥萨克人在呼玛尔河修建城堡，寒冬，他们将冰结一米半深的土地砸开，城堡筑在土堤上，四周围以坚固的双层木桩做城墙，城角筑扶壁，四周挖宽二俄丈、深一俄丈的壕沟，壕沟外面围插上木“刺障”，而在木“刺障”外面再围上一层铁蒺藜，铁蒺藜是用箭头做的插在地里的暗障碍物。木“刺障”上安设了防护板。城墙从上到下开有射击孔，在两层木桩之间填满土，以防轰击。在城内掘一口井，连着井又修了四条斜沟，通向四方，以便从井内引水灭火。用高架支着巨大铁容器，盛着夜间照明用的树脂，修筑了安放大炮的炮座和可以推掉对方云梯和盾牌的长杆等，称“呼玛尔斯克”。
1655年，清政府派明安达礼统率官兵自北京进军黑龙江，3月24日，清军到达呼玛尔，在堡外树林中击毙20名正在伐木造船的俄军士兵，躲在城堡内的斯捷潘洛夫立即派87名士兵前
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东京复活主教座堂（东京复活大圣堂、Токийский собор Воскресения），又称尼古拉堂（ニコライ堂），是一座位于日本首都东京千代田区神田骏河台的东正教教堂，也是日本正教会的总部、东京大主教区总堂。本堂以耶稣复活为名，其别称尼古拉堂是纪念把东正教传入日本的日本的圣尼古拉。建筑面积约800平方米。
本建筑由英国建筑师乔赛亚·康德（Josiah Conder）设计，于1891年启用，但在1923年关东大地震中损毁，1929年修复。1962年6月21日被列为重要文化财。
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1982年，库伊肯录制了他的的巴赫小提琴无伴奏录音。这个版本重要性在于，它是第一批真正植基于十八世纪小提琴技术的录音版本。除了用巴洛克弓之外，库伊肯最大的贡献是重新复原了巴洛克时代的夹琴方式。一般而言，由于演奏家想要让左手不负担夹琴任务，自由在把位之间移动，现代的夹琴方式就是用肩膀还有下巴帮忙固定小提琴。然而，肩垫是十九世纪才被发明的辅助工具，而且巴洛克以及古典早期的小提琴教科书，很明确说小提琴是轻松的搭在肩膀上而非夹紧，并且不依赖下巴帮忙夹琴。这种古代小提琴夹琴技术如何在当时真正被应用一直是个迷，库伊肯在尝试了十几年后，1970年代真正复原了这种夹琴技术，并且在下一个十年的练习后，录制了他的巴哈小提琴无伴奏录音，并赢得各方的广泛肯定。
除了重新发现巴洛克的夹琴方式，库伊肯参看了大量巴赫时代的文献，认为当巴赫提到“Violoncello”这个词的时候，指的不是现代放在两腿之间演奏的大提琴，而是放在肩膀上演奏的Cello da spalla。2004年，库伊肯跟他的学生制琴家Dmitry Badiarov一起复原了肩式大提琴，并且在2008年录了巴赫《无伴奏大提琴组曲》。不仅如此，他还将这种肩式提琴用在其他巴赫、维瓦尔第的作品中，最有名的就是他巴赫的《布兰登堡协奏曲》，维瓦尔弟的《四季》以及大提琴协奏曲的录音。
2000年之后，库伊肯开始采纳「One voice per part」（one voice per part，OVPP）理论。这是一种主要在英语巴赫研究学界被承认的理论。这种理论认为，巴赫的清唱剧以及受难曲各人声声部都是由单一声乐家演唱而非现在看到的多人演唱一个声部。按照这个理论，在演奏马太受难曲时，两个乐团的四个人声声部，总共只由八个演奏者来担当。库伊肯是在欧陆巴赫研究学界少数认可这个理论的演奏家。库伊肯表示，他第一次听到这个理论时，也认为毫无道理。但在详细察看了巴赫当时写给教堂他需要的演唱孩童人数后以及编制后，认为OVPP理论真实反应了巴赫当时的编制架构，并且依据这个理论，重新录制了他的大部分巴赫清唱剧以及受难曲作品。
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