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王审知在位时任威武军节度副使。同光三年（925年）五月，王审知病重，命王延翰“权知军府”；十二月十二·辛未（12月30日），王审知去世，王延翰奉遗命继立，自称威武军留后，向后唐朝贡。汀州人陈本起兵，聚集3万人围攻汀州。王延翰派右军都监柳邕等人率2万士兵前往讨伐，将其斩杀。翌年春二月，后唐庄宗得知王延翰继任之后，任命他为威武军节度使。不久庄宗被弑，明宗继位，改元天成，于夏五月，加其为同平章事。王延翰得知中原大乱，便有割据福建称王之心。十月，王延翰取出《史记》，将其中的「东越列传」的无诸一节翻出来给诸将吏看，并说：「闽，自古王国也。吾今不王，何待之有！」将吏们纷纷劝他割据自立，于是王延翰自称大闽国王，立宫殿，置百官，威仪、文物皆拟天子制，群下称之曰殿下。又追谥王审知为昭武王，但仍奉后唐的正朔。

根据《十国春秋》的记载，王延翰「为人长大，美皙如玉，而好读书、通经史」。但他个性骄傲荒淫，残忍凶暴。《新五代史》中也记载了王延翰的荒淫，他在王审知丧服未除的时候便开始饮酒作乐。他于福州的西湖「筑室十余里，号曰水晶宫；每携后庭游宴，从子城复道以出」。王延翰命人四处寻找民女，投入后宫作为自己的妾。其妻崔氏长相丑陋，而且淫荡，王延翰无法约束她。这些被选入宫中的民女命运悲惨，被崔氏关押起来，「系以大械，刻木为人手以击颊，又以铁锥刺之，一岁中死者八十四人」。后来崔氏大病一场，见者认为是被其害死者作祟，不久崔氏便死了。

王延翰看不起自己的兄弟，继位才一个月，便将弟弟王延钧贬为泉州刺史。建州刺史王延禀是王审知的养子，与王延翰一向不睦。当二人得知王延翰四处寻找民女之后，都上书劝阻，王延翰更加大怒。天成元年十二月，王延钧与王延禀便联手反叛，进军福州。王延禀自建州顺流而下，先至福州。福州指挥使陈陶率军抵抗，兵败自杀。王延禀率壮士百余人，趁夜色从西门架梯登城而入，攻取武库，夺取兵器，直趋寝门。王延翰闻变，匿于别室。十二月初八·辛卯（927年1月14日）早晨，王延翰被王延禀擒获。王延禀历数其暴虐之罪，并声称他和崔氏一起害死了王审知，告谕百姓，斩于紫宸门之外。

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真言宗虽由释论一往立十识，其实立无量之心识也。其故，真言立心即智，智即佛，则以佛有无量，故心识亦无量也。因而本宗就胎藏界曼荼罗之诸尊，立一识八识九识十识无量识之五释：一识者，中台大日尊一种之心王也，以摄一切之心数，是与小乘成实之所立同。八识者，八叶尊八种之心王也，以摄一切之心数。是与性相二宗八识家之所立同。九识者，中台八叶九尊九种之心王也，以摄一切之心数。是与大乘华天之所立同。十识者，除前九尊，摄其余十佛刹微尘数之一切心王而为一识，此名为一切一心识（即释论之一一识心），加之以前之九识而为十识，摄一切之心数。无量识者，开上之一切一心识，即无量识也，以摄一切之心数。

是既明经中智智无边之义，佛教述理理无边智智无边之义。又五教章下说十心，以显无尽。是亦经释同曰无量无尽。

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