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庆修院是位在台湾花莲县吉安乡的寺院古迹。原为真言宗吉野布教所,为真言宗高野山金刚峰寺的海外别院。本尊弘法大师、脇佛不动明王和毘沙门天、创立者为川端满二。通称「吉安庆修院」。二战后改为供奉本师释迦牟尼佛和观世音菩萨。1997年政府指定为古迹,但仍未失去其实际宗教功能,现为观光景点。
庆修院旧名「真言宗吉野布教所」,布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王,所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑,以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年(大正6年),台湾时值日治时代,日本政府选定台湾较晚开发区域,如花莲,以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题,在今日的吉安乡成立吉野村(吉野移民村)。移居生活贫困的日人,吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾,日人遣回故里,真言宗吉野布教所更名为庆修院,庆修院一词沿用至今,院内供奉的本尊,也顺应台湾人民的佛教信仰,改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光,举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木,皆维持日式庭院风格。
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向日葵之里(日文原名:ひまわりの里)是位于日本北海道雨龙郡北龙町的观光景点,由于向日葵为北龙町主要的栽种作物,因此北龙町也以向日葵作为主题发展观光产业。
每年7月中旬至8月中旬期间,町内有23.13公顷的向日葵田先后开始开花,估计向日葵的总数量达150万朵。
1979年,曾在北龙町农协任职的四辻进在欧洲见到大片向日葵花田后,决定在北龙町推广栽种向日葵,隔年农协开始以「一户一亩」的口号推广种植向日葵。
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西周周成王时,周公建成雒邑(今瀍河两岸),又称成周。西周灭亡后,周平王东迁成周,从此又称王城。周敬王前510年修筑新都(今洛阳白马寺以东),新城沿用「成周」之名,俗称「东周」;旧城称为「王城」,俗称「西周」。
武王克殷后,回师途中在“管”停留,然后向西至“洛”,计划在伊水、洛水一带的夏人故地建设新城洛邑。周人的势力中心丰镐偏处西方,这座河洛之间的新城可以加强对东方殷人残余势力的控制,但两年后周武王即去世,继位的成王年幼,由武王弟周公摄政,不满的管叔、蔡叔等诸侯们随即发动了三监之乱,建城的计划暂时搁置了,周公东征平乱后,才得以建成洛邑。《尚书》记载了周公、召公营建成周的经过。召公占卜选定了城址,周公于成王五年开始营建,历时约一年基本建成。
洛邑建成后,周公将殷人迁移至此,并驻扎军队进行军政统治与殖民。此时洛邑又称为“新邑”、“新邑洛”、“新大邑”、“新国洛”等。等到成王成年亲政自行政权,在洛邑行祭祀,因此洛邑从此又称为“成周”(一说在平王东迁后才有成周之称)。
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