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诺顿太阳光电场（Norton Solar Power Station）是一座位于辛巴威西马绍纳兰省诺顿、仍在计划中的太阳能光电场，由辛巴威政府和白俄罗斯独立投资人共同合作开发。诺顿太阳能光电场预计以独立发电厂模式经营，并由Zimbabwe Electricity Supply Authority保证购电25年。

诺顿太阳能光电场位于辛巴威首都哈拉雷西南方约km的西马纳绍兰省诺顿市，辛巴威政府已确定光电场用地位置，建设经费约1亿255万美元。该场装置容量约为100千瓩。辛巴威电力供应局与诺顿太阳光电场的购电合约显示，该局将保证购电25年，将电力汇入国家发电网中。本案的白俄罗斯投资人将开立专责可再生能源发电业务及投资事业的公司，可称为诺顿太阳能公司。

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面积达2.6公顷的佐敦谷水塘于1980年代初被水务署荒废，由于没有其它部门接手，以致污水满溢，养蚊为患，四顺建成公共屋邨后被下令填平，佐敦谷北面一带成为了日后的佐敦谷堆填区，但其后区内居民不断投诉蚊虫大量滋生，才发现水塘根本并未被填平而成为一个水坑，直至1985年才被完全填平，成为佐敦谷垃圾堆填区一部份。

现址在开发成为佐敦谷公园前，除了佐敦谷水塘的主坝外，已经很难再找到昔日水塘设施的痕迹，而位于沈云山的配水库之顶部则为一缓跑径。不过于顺利及淘大花园一带依然有小径可以前往佐敦谷水塘的主坝，每天早上可以见到长者及晨运客走上谷中的水坝上做早操。而前佐敦谷堆填区虽然有告示指明不可进入，但仍间中有居民寻得小路进入区内蹓狗及放模型飞机等。

在网上有不少传言指出佐敦谷水塘前身乃是日军侵华时的乱葬岗，或是当年七号坟场的所在地，用作安葬均益货仓大火中无人认领之死者遗骸。而后者之说法亦有两个版本，分别为「骸骨于四顺建设时被起出」及「骸骨尽埋于佐敦谷水塘之下」两种说法。参照前述水务局图则（编号为W.3156），于图中左下角的佐敦谷水塘主坝计划图中，有一条将会在完工后被水塘淹没的路径。根据六十年代后期的观塘区地图，此小路由清水湾道德望学校的对面开出，一直向南伸展穿过了当时仍然是耕地的四顺区前身，而在计划图中小路一直伸到水塘中心，而图中更加有「CEMETERY ROAD」的字样标明。根据地政署一九四九年航拍照，佐敦谷水塘确实有一部份是当年七号坟场所在地。上面提到的「CEMETERY ROAD」亦早于一九四九年己建成。。

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穆萨哈尔传统职业是捕鼠，现在仍然不确定性其确切的起源。根据当地的传说，梵天创造了人，并给他骑马。第一位穆萨哈尔决定在骑马时在马的腹部挖洞以固定脚。这惹怒了梵天，后者诅咒他和他的后代成为捕鼠者。赫伯特·霍普·里斯利在1881年对孟加拉的种姓和部落的调查中推测，穆萨哈尔人是乔塔·那格浦尔高原的狩猎采集者布伊亚部落的分支，后者在他的调查之前大约6至7代移居到恒河平原，大约在1650-1700年，他们从高原迁移到了恒河平原东部。他们成为说印地语的地主的农业劳动者，为了与他们交流并获得社会地位，他们学习了房东的语言。现代遗传学研究发现，穆萨哈尔和蒙达人族群的基因紧密地类聚在一起。

目前的情况下他们已不再捕鼠，他们现在主要是无地的农业劳动者。他们是印度最边缘化的群体之一，并遭受歧视。他们虽然信仰印度教，但仍相信一些部落神。

在比哈尔邦，穆萨哈尔受雇于邦石矿场。许多人也移居到旁遮普邦和哈里亚纳邦被聘为农业劳动者。在农村，穆萨哈尔主要是农业劳动者，但在一年内多达8个月没有工作，孩子经常一起工作，在田间地头工作或拾荒者，每天赚取25至30 卢比。穆萨哈尔识字率3％，但妇女识字率低于1％。

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