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吴声达承认在组织内执行任务，内容为报告在校为匪活动之情形与在校如何为匪工作以及1950年5月受命调查学校附近的营房，将其报告上级从事颠覆政府之行为，以上罪行与在台湾省调查处侦讯笔录中口供相吻合。

虽然被告吴声达否认有颠覆政府之意图，但他受高等教育熟悉共匪以武力争夺政府政权之计划，加入叛乱组织吸收党员并调查营房将其状况报告上级，由此可知吴声达与组织已开始著手叛乱行为，此举应依照法律论罪，但被告尚能如实坦承供述且事后有悔悟之感表示愿意为国家效力而依法减刑，官方鼓励吴声达改过自新，将其全部财产的一部份留给家属作为必须生活费，其余则依法没收。

本案依照惩治叛乱条例第十条第二条第一项、第四条第一项第五款、第八条第一项第十二条、戡乱时期检肃匪谍条例第九条第一条、刑法第一百条第一项、第二十八条、第三十七条第二项、第五十九条、第七十三条、第六十四条、第二项刑事诉讼法第二百九十一条进行判决。

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徐宗干于嘉庆二十五年（1820年）考中庚辰科进士，道光元年（1821年）初仕署山东曲阜知县，后除武城、泰安知县，迁高唐知州，道光十七年（1837年）署临清直隶州，后迁济宁知州，道光二十一年署兖州府知府，隔年迁四川保宁知府，兼署川北道，后擢升福建汀漳龙道。道光二十八年（1848年）担任按察使衔分巡台湾兵备道，其治理台湾期间，广建书院，兴办义学，整顿绿营班兵，变通船政，颇有治绩。咸丰三年（1853年）平凤山林恭起事，后遭巡抚王懿德弹劾，解任改派赴河南帮办剿匪。咸丰七年授浙江按察使，迁布政使。同治元年（1862年）升任福建巡抚，同年彰化戴潮春民变起事，命前署台湾镇曾玉明渡台，又奏简丁曰健为台湾道，平定民变。同治五年（1866年）卒于任内，谥“清惠”，入祀福建名宦祠。闽浙总督左宗棠、将军英桂称：「宗干循良著闻，居官廉惠得民，所至有声。」

清道光18年（1838年）浙江道监察御史郭柏荫曾提到台湾绿营班兵「……渡台以后包娼窝赌、结党寻仇、讹索平民、挟制官长」，更由于清廷财政拮据，兵丁薪饷常不按时发放

，且饷银常被将领侵吞导致士兵生活无著，只能另谋生计。所以福建通志的作者陈寿祺，认为台湾的营兵与奸民无异。道光咸丰年间任台湾府儒学训导的刘家谋曾言，台湾班兵除白昼劫夺财物掳掠妇女之外，更开妓馆、开鸦片烟渣馆、开当舖、设赌局诈财及放高利贷营生。

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山门名为“小有洞”，木门竹林，石阶上有门名为“老梅关”，前方为诗仙堂的玄関。玄関上是三层的“啸月楼”，那个西边是瓦敷的六畳大的佛堂和八畳大的客厅，东边是四畳半大的“诗仙之间”、“读书之间”等众多的房间。其中“啸月楼”和“诗仙之间”的部分是丈山当时的建筑，其他是后世的改建。

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