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蓝湖是单融温湖（Monomictic Lake），意思是说这座湖的湖水在整年中的大部分时间里因为温度不同而分层，层与层之间不互相混和；直到冬天降临，湖面的温度降低到与湖底大致相同，温度层被破坏后，湖水从上到下混成一片，不分彼此。
对于这座死火山的最近一次爆发年代，有两种不同的定年数据：分别是两万八千年前 以及四千三百年前 。如果后者是正确的，那么这可能是澳洲大陆最近的一次火山活动。
蓝湖的平均湖水深度是 72 公尺，部分地区可深达 75 公尺（这是一个火口湖，所以底部是平坦的）。火山口的长宽是 1200 公尺与 824 公尺，湖的长宽则是 1087 公尺与 657 公尺。湖水的高度大约比干比尔市的主要街道高出 30 公尺，每年大约供应了附近人口 35 亿升的饮用水（湖的总水量约 360 亿升）。
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v18成ED2K使用体验
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作为恐鹤超科的一员，拉氏鸟很不寻常的来自非洲——在此之前的恐鹤超科仅在美洲与南极洲有所发现，且北美洲仅发现过泰坦恐鹤一个属。已知最古老的恐鹤超科均来自南美洲与南极洲，因而拉氏鸟很可能是从西方扩散到非洲的。
在始新世，大西洋将南美洲与非洲分开了至少1000 公里，这让陆地迁移变得不再可能。对于像拉氏鸟这样不会飞的鸟类来说，进入非洲的唯一途径或许就是搭载浮木进行漂流得以跳岛扩散。但古新世早期的南大西洋洋流向西流动，使得恐鹤不太可能通过漂流进行扩散。所以拉氏鸟的祖先很可能是途径现在已经被淹没的，被称为里奥德兰海丘和沃尔维斯洋脊的岛屿扩散到非洲的。当然，也有可能是因为拉氏鸟的祖先保留了部分飞行能力，相比不会飞的鸟类更容易在岛屿之间扩散。如果是这种情况，拉氏鸟可能独立于其他恐鹤发生了飞行能力的退化，这将会是趋同演化的一种表现。
2013年，Delphine Angst等人对分布于欧洲的自由鸟进行了重新审查和描述，确定了其作为恐鹤科的地位。这或许说明拉氏鸟在这一扩散历程中存在着特殊意义。
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v18成ED2K最新版本更新
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传说赑屭在上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心赑屭又到处撒野，便搬来顶天立地的巨大石碑，上面刻上大禹治水的功迹，叫赑屭驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。赑屭和龟十分相似，但细看却有差异，赑屭有一排牙齿，而龟类却没有，赑屭和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。赑屭并非石龟，为奰㞒的讹称俗书，是好文的象征。它总是吃力地向前昂著头，四只脚拼命地撑著，挣扎著向前走，但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由赑屭驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
在拆除北京旧城墙时，在嘉靖年间建造的东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屭，因此有好事者穿凿附会「赑屭驮著北京城之说」，事实上城门、寺庙是古碑文密集处之一，挖出赑屭不足为奇，如寿县古城靖淮门及北京碧云寺赑屭。
台湾现存有十座龟趺御碑，乃清乾隆皇帝为了表彰福康安平定林爽文事件所赐。石碑高3.1公尺，宽1.4公尺，以金门「麻糬石」雕刻而成，其中四座全刻满文，四座全刻汉文，二座汉满文合刻。龟趺御碑运抵台南府时，其中一龟座不慎掉入港内，于是另以砂岩仿造一座，原座直到1911年才被台南渔民捞起，供奉在南厂保安宫内。碑座中的九座在赤崁楼中保存，另汉满文合刻的一座则立于嘉义，这碑座经数次迁移，现安置于嘉义公园中，名为福康安纪功碑。
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