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察必皇后，弘吉剌氏，是元世祖忽必烈的皇后（第一继室），属第二斡耳朵，生四子，分别为长子朵儿只、次子太子真金、三子安西王忙哥剌、四子归定王那木罕。是忽必烈妻子当中唯一在太庙中立有牌位的女人，与忽必烈感情深厚。

出生年份没有记载。她是忠武王按陈那颜和济宁王妃哈真的女儿。1260年立为皇后，至元十年（1273年）十月受皇后策宝（元世祖以后只有得到策宝的皇后才算正宫皇后），上尊号贞懿昭圣顺天睿文光应皇后。于至元十八年农历二月二十九乙未日（1281年3月20日）去世。

其孙元成宗即位后谥为昭睿顺圣皇后，五月，追谥昭睿顺圣皇后，其册文曰：「奉先思孝，臣子之至情；节惠易名，古今之大典。惟殷娥有明德之号，而周任著《思齐》之称。爰考旧章，式崇尊谥。恭惟先皇后，厚德载物，正位承天。隆内治于公宫，纲大伦于天下。曩事龙潜之邸，及乘虎变之秋。鄂渚班师，洞识事机之会；上都践祚，居多辅佐之谋。先物之明，独断于衷；进贤之志，允叶于上。左右我圣祖，建帝王之极功；抚育我前人，嗣社稷之重托。臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。俪宸极二十年，垂慈范千万世。惟全美圣而益圣，宜显册书而屡书。不胜惓藐恳恳之诚，敬展尊尊亲亲之义，以扬盛烈，以对耿光。谨遣某官某奉玉册玉宝，上尊谥曰昭睿顺圣皇后。钦惟淑灵在天，明鉴逮下。增辉炜管，茂扬徽懿之音；合飨太宫，益衍寿昌之福」，升祔世祖庙。

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交换婚，中国古代或称交婚，是普遍存于古代或近代早期人类各种族或族群的一种妇女交换( Exchange of women) ，以促成适婚年龄男性获得配偶的婚姻形式，属于包办婚姻80。

中文将多个家庭参与的交换婚称为转亲。两个家庭参与的交换婚，称为换亲，常见的同辈换亲俗称姑换嫂，即一方的儿子互相娶对方的女儿为妻。将自己的女儿嫁到夫家，是所谓的「姑」（丈夫的姊妹），并且，从夫家娶回一位女子，嫁予家中男丁，是所谓的「嫂」（女子娶进门，成为哥哥的老婆，称呼为嫂嫂）。现代学者将两个家庭参与的交换婚称为对等交换婚，三个家庭参与则是三角交换婚，而更多家庭参与的则称多边交换婚。甘肃省秦安县相关、2004年的研究文章中，当地交换婚多见两个或三个家庭参与，前者称两换亲，后者称三倒亲、三顶拐42。

明清时期，在男多女少、适婚年龄男性受到婚姻挤压的背景下，交换婚成为中国社会底层家庭解决男性婚姻问题的途径之一80。近代以来，随着中国女性地位逐渐提升、经济开发，除偏远、贫困地区外41，交换婚现象已近绝迹。但对当代婚姻研究显示，某些地区存在更为隐蔽的“物质”交换婚现象。未婚女子以自己的劳动报酬、聘礼来支付兄弟的婚礼开支，以帮助他们成婚60。

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植物生殖型态学是一种研究那些直接或间接和有性生殖有关的植物部位的物理型态以及结构。 (植物形态学)

在所有有生命的个体之中，花朵是开花植物的生殖结构，在物理上是最多样化的，并且在繁殖方法上显示出相应的巨大差异。不开花的植物在形态适应与有性繁殖中的环境因素之间也有复杂的交互作用。育种系统，或者一个植物的精子如何使另一个植物的卵子受精，取决于生殖型态，并且是非无性生殖的植物种群遗传结构的最重要的决定因素。

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