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连山土语是北部壮语中的一种声调语言,分布在广东省的连山壮族瑶族自治县和怀集县的下帅乡等地。连山处于北温带和热带交界处,适合稻作,14世纪西瓯人的一支由南丹、柳州、平乐等地迁往连州、贺州。连山壮人一般自认是他们的后代,自称为tsy:ŋ5。
该土语有北部方言中罕见的送气音声母:ph、th、kh、khw、tsh等,但与南部方言送气音的词汇并无对应关系。如“黄蜂”、 “池塘”、“蛋”等词,南部方言分别为phen1、thum2、khjɑi5, 而连山土语则分别为ten2、tom2、kjɑi5,与北部方言对应词相同;连山送气音声母的词如phɑk8(累)、phui5(肥)、khut8(稠),南部方言则分别为pɑk8、pei2、kwk8。浊塞音声母ˀb、ˀd在福堂和水丰土语中有保留,在上帅并入m、l,在小三江、加田并入p、l。其他壮语中的r音在该土语中发j音,比如rɑn2(家、房子)读作jɑn2,rom4(等)读作jom4。
连山土语有韵母7个,其中y是壮语标准音(武鸣话)中没有的。标准音的w在该土语中念œ,如ɳw2(草)念作ɳœ2,rw2(耳)念作rœ2。标准语中韵尾ɑɯ在该土语中没有,ɯ一律并入u韵尾,如标准音中kjɑɯ3、lɑɯ2、bɑɯ1在连山语中念kjɑu3、lɑu2、bɑu1。
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传说中第一个跳草裙舞的是舞神拉卡。她跳起草裙舞招待她的火神姐姐佩莱。佩莱非常喜欢这个舞蹈,就用火焰点亮了整个天空。自此,草裙舞就成为向神表达敬意的宗教舞蹈。纳撒尼尔·埃默森把草裙舞称为“打开心灵之门”。
历史上任何人试图压制草裙舞的做法最终都以失败告终,而且只会给它带来更多的滋养,让它更茁壮地成长。1964年,夏威夷人进行的文化反击就曾以草裙舞作为一面旗帜。这次文化反击是由卡莫哈莫哈学校的格拉迪·布兰迪发起的。卡莫哈莫哈建立于1887年,是夏威夷规模最大、也最重要的私立学校。曾在这里担任校长的布兰迪女士如今已经96岁高龄,她还是个孩子的时候,正值外来文化入侵夏威夷时期。尽管她是个天生的舞者,她的父亲却禁止她跳草裙舞,认为只有接受西方文化才可能有所作为。布兰迪成为老师之后,立刻改变了学校不允许女孩跳草裙舞的规矩,她的做法在当时引起了很大轰动,也激励了许多人为保护草裙舞这一传统而不懈努力。
尽管草裙舞是一种全身运动的舞蹈;但只有手部动作才真正表达舞蹈的含义。据说在舞蹈中表现战争场面会使一场未来的战争得以平息。很多舞蹈都表达着人们盼望丰收的愿望。
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白头叶猴(学名:Trachypithecus poliocephalus)属于猴科,别名花叶猴,栖息在越南及中国,属于中国国家一级保护动物。
外形酷似黑叶猴,其头部连同冠毛及颈部和上肩均为白色,像戴一顶白色风帽,手、足背面亦杂有白色,尾的一段为白色。有人认为是黑叶猴的一个亚种。
生活于热带、亚热带丛林中,善于攀援,不仅能在树上悠荡,也会攀登悬崖。常聚集成家族小群生活,有一定的活动范围和路线,并有相对固定的栖息地。一般栖息于峭壁的岩洞和石缝内。以嫩叶、芽、花、果为食。
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