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汉人乐府最早称-歌诗，也就是可以歌唱的诗，即来自民间的歌辞。后来贵族文人所作的颂歌，以及国外输入的乐曲，军乐等，也跟民歌合流。最后士大夫也大量仿制民歌来写诗，于是有民间无名氏的乐府和文人乐府的区别。
乐府诗的形成受《诗经》影响。汉乐府一面继承了《诗经》现实主义的艺术传统和朴实自然的语言风格，一面突破了《诗经》的四言句式，以杂言为主，并逐渐趋向五言，汉乐府诗句长短不一，以五言句式为主，但二至八言都有，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。所以，乐府诗的形式较自由，字数、句数不限，用韵较宽，可换韵，但必须押韵，不限平仄，顺口即可，对仗也不限制，但可见偶句。
汉乐府又发展了《诗经》的叙事成分而形成叙事诗，并且发展了《诗经》的赋比兴手法。因属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的叹词，也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。
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疏花山蚂蝗（学名：Sohmaea laxiflora），又名大叶拿身草，为豆科拿身草属的一种多年生草本植物，原生于亚洲热带及亚热带地区，曾归类于近缘的山蚂蝗属，匍匐生长，具三出复叶，花较其他同属植物更为稀疏，因此得名。TaiBNET
本种原生于亚洲热带及亚热带，包括安达曼群岛、阿萨姆邦、孟加拉国、婆罗洲、中国西南地区、中国中南地区、中国东南地区、东喜马拉雅山、海南、印度、爪哇、寮国、小巽他群岛、马来亚、马鲁古、缅甸、尼泊尔、新几内亚、尼科巴群岛 、菲律宾、苏拉威西岛、苏门答腊岛、台湾、泰国、越南、西喜马拉雅山等。powo
本种已被引入到热带非洲，包括贝宁、布基纳法索、中非共和国、乍得、埃塞俄比亚、冈比亚、加纳、几内亚、几内亚比绍、科特迪瓦、马里、尼日利亚、塞内加尔、塞拉利昂、多哥等等。powo
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由于参与全球圣公宗前途会议的圣公会教省大主教们主要来自非洲、亚洲和南美洲等发展比较落后和贫穷的第三世界国家，而第三世界国家主要分布在南半球，所以取名为「Global South」。
由于2003年，美国圣公会按立公开承认是同性恋的罗宾逊牧师为教区主教，保守派圣公会主教们不满，认为美国圣公会已经丧失了参与兰柏会议的资格，亦不应该继续容许它参与兰柏会议。但坎特伯里大主教罗恩·威廉斯采取容忍态度，令到这些保守派领袖们非常不满，决定组成联盟。2005年，联盟在埃及红海的渡假胜地 Ain El Sukhna 举行首次会议，正式推举尼日利亚教省彼得·艾坚奴拿大主教为其联盟领袖。
虽然联盟中大部份代表都来自成员教会，但亦有例外。例如在澳洲圣公会教省内，传统上属于宗教改革派、加尔文主义；在礼仪上属于低派、在神学上属于福音派的保守派圣公会雪梨教区 ，就代表着少数来自已开发国家的信徒。另外，加上加拿大和美国等北美洲圣公会内的保守派教区，便组成了圣公会环南联盟。
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