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1935年生于京城府。1956年2月通过公务人员高等考试行政科，进入外务部工作。1957年毕业于首尔大学法学院。1959年毕业于美国乔治城大学研究生院。1970年任韩国外务部长官特别辅佐官，1973年任国防部次官。1974年任总统朴正熙的首席礼宾秘书官，1979年升任总统秘书室长。同年朴正熙遇刺后，继任崔圭夏的秘书室长。全斗焕上台后，历任第一无任所长官、递信部长官、驻沙特阿拉伯大使、常驻联合国代表、外务部长官等职。2021年2月15日逝世。

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亚扪人的主城是拉巴，或者被称作“拉巴亚扪“（意为亚扪人的都市）。后来希腊人将这座城市称为“拉巴安曼那”。公元前3世纪的埃及王托勒密二世（Philadelphus“与姐姐恋爱的人”）将此城依自己的绰号命名为Philadelphia。他将其建设成为一个宏大强盛的城市，并在城中修建了一座卫城。城市横跨雅博河一条支流安曼河的两岸，因此此城拥有“水城”的称号。当代约旦国家的首都安曼大致位于古代拉巴城址之上。安曼南方和东方的土地以肥沃而著名，古代城镇的遗址在此地星罗棋布。证明这片土地在亚扪时代存在从事农业和手工业的定居人口。对此地的农业生产可从历代志下27：5中得到初步印象：南国犹大王约坦打败亚扪人后，他们每年向约坦进贡多达“银一百他连得，小麦一万歌珥，大麦一万歌珥”。

按照创世记，亚扪人与以色列人有亲缘关系。他们和摩押人的关系更近。人们有时用“罗得的子孙”指代亚扪人或摩押人。亚扪人的名字都显现出纯粹的迦南语名字的特征，这证实了上述亲缘关系的存在。旧约也显示了希伯来人对亚扪人的蔑视与痛恨。因为在以色列人由旷野征服迦南地的途中，亚扪人拒绝以色列人取道他们的土地，而且伙同摩押人雇了巴兰来咒诅他们（申命记23：4）。申命记23：3规定“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。”从此以后的旧约时代即“第一圣殿时代”以及犹太人从巴比伦回归后的“第二圣殿时代”，亚扪人和以色列人始终为敌。

然而，次经《犹滴传》的记载刚好相反。根据犹滴传，尼布甲尼撒王第十七年，王因叙利亚、以色列、亚扪、摩押和埃及等地人民未有积极支扰第十二年亚述与马化之战争，而派荷罗菲南讨伐（犹滴传1:12-13）。荷罗菲南大军压境后，得悉山上的以色列人已备战，就召集摩押、亚扪各族首领商议军情，欲讨伐以色列（犹滴传5:1-4）。当中只有亚扪人首领亚基耳进谏力阻，指除非以色列人得罪上帝，否则上帝必定保守以色列人，无人能战胜他们（犹滴传5:17-21）。荷罗菲南大怒，把亚基耳绑起，交到以色列人手中（犹滴传6:7-12），要他「和城中的人一同灭亡」。以色列人接了亚基耳进入伯和理亚城后，得悉事情始末，就「大大的赞扬他」（犹滴传6:20）以色列人战胜亚述人后，亚基耳受了割礼，「皈依以色列家」。（犹滴传14:10）

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胜利之门（Buland Darwaza）是贾玛清真寺的主要入口，位于印度北方邦的法泰赫普尔西克里，距离阿格拉43公里。它并不是贾玛清真寺最初设计的部分，而是由莫卧儿帝国皇帝阿克巴建于1602年，以纪念他在1573年征服古吉拉特。

胜利之门是世界上最高的门，也是莫卧儿建筑的典范。它显示了阿克巴帝国技术的成熟和高度。

胜利之门使用红色砂岩建造，白色和黑色大理石装饰，高于清真寺的庭院。

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