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基督徒聚会（Christian Assembly），由倪柝声的同工史伯诚、魏建章、林三纲、徐尔建及何广明等人创立。史伯诚自1965年在美国加州成立同工团「基督见证使团」后，数十余年来在北美及台湾各地建立地方教会，教会名称以当地地名加上「基督徒聚会」来命名，如矽谷基督徒聚会、台北基督徒聚会等。

从1920至30年代于上海倪柝声创立的「基督徒聚会处」（时称小群教会），在中国大陆拓展迅速盛极一时，兴起属灵风潮，同时开拓至海外的华人社会，特别在许多东南亚国家建立教会。1946年，上海教会恢复聚会，李常受和汪佩真开展校园福音工作，吸引一批积极追求的青年学生，史伯诚因此得救受浸。1950年代倪柝声差派并由李常受弟兄带领一批青年同工在台湾各地建立「教会聚会所」（现称「召会」），史伯诚负责嘉义教会、林三纲去台中，魏建章去基隆，何广明去新竹，徐尔建去台南。

1965年，史伯诚等5位同工们，受史百克影响并坚持「惟有基督是包括一切，又住在个人之内」的异象，离开教会聚会所，随后在美国加州成立全时间传道人同工团「基督见证使团」。基督见证使团分为三个部门：职事之家、见证书室及门徒之家，个别负责各地特会需求、出版属灵书籍及培训青年同工。由该同工团差派自各地建立之地方教会，称之为「基督徒聚会」。数十余年来，在北美及台湾各地都有建立教会。

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罂粟可用部分包括枝、叶、壳等，其中罂粟籽中的麻醉性生物碱含量最少。罂粟籽富含膳食矿物质，如钙、铁、镁、磷、钾等，营养丰富，被作为调味料广泛使用。在1992年，国际标准ISO676－1982中已将罂粟籽列入调味料名录。中国于1991年颁布的《香辛料和调味品名称和内含物的测定》标准中，“香辛料和调味品名称表”也明确标明“罂粟，可使用部分，如种子”，但受到严格管制，只有完全灭活的罂粟籽才能上市销售，以防止有人私自种植。另外，《美国联邦政府条列手册》、《大英百科全书》等，均记载罂粟籽为安全可食用物质。罂粟籽中含有少量鸦片生物碱，跟吗啡和可待因成份相同，虽然含量较低，不致于对人体造成影响，但食用后有可能造成药检阳性反应。

世界最大的罂粟籽生产国为捷克共和国，主要进口国为印度、俄罗斯、波兰和德国。地中海一带使用罂粟籽有悠久历史，在面包、蛋糕，曲奇饼上均有使用。在中欧地区，罂粟籽夹心馅饼是一道流传甚广料理，在圣诞节时尤其受欢迎。在巴尔干半岛，罂粟籽甚至会用于制作糖果上。在印度、伊朗等地的一般家常菜肴，亦不时加入罂粟籽。

罂粟籽含油50%，可榨油。榨出的油称为罂粟籽油或御米油。

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祖王载、父王惟清。宋仁宗嘉佑二年（1057年）进士，能填词，代表作《卜算子》有:“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”其他还有《临江仙》、《高阳台》等。宋神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词有“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。”之戏语忤怒太后，高太后以为亵渎神宗，被罢职，遂自号“逐客”。与高邮秦观时人称“二观”。熙宁八年，为大理寺丞、知江都县。元丰二年十二月辛酉，因受贿获罪，除名永州（今湖南零陵）编管。著有《冠柳集》，早佚，有赵万里辑本。

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