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在研究中国、印度和西方的文化上，徐梵澄持续出品丰富有分量的学术成果。并把三大文明之间作比较，例如，徐梵澄认为陆九渊、王阳明与印度室利·阿罗频多之间虽然地理位置二者遥相睽隔却有许多相契合处，甚至于和西方的尼采都有可比较的相通之处，就是他们都非以救世主自居者，而是身体力行的圣哲。著名文学家，翻译家，梵学研究、印度文化研究家金克木给予徐梵澄《五十奥义书》和《神圣人生论》的翻译高度评价，在书评中说: “世界上古文化中头等重要的典籍译成汉文出版，这是一件值得注意的事。两书一古一今，相隔两千多年，但是一脉相通，其中奥妙总是关心世界文化思想史的人所不应忽略的吧?”当代哲学家刘小枫认为“兼中、西、印三大文明学术的中国学人屈指可数，有的不过浮泛涉猎，蜻蜓点水。梵澄在每个领域都涉猎颇深”。

徐梵澄所做汉译英、德译汉、梵译汉等等，均为中国、西方、印度文化的经典：《孔学古微》、《老子臆解》、《易大传》、《尼采自传》、《五十奥义书》、《神圣人生论》等，直指人心，从中可以看出徐梵澄用意在于贯通中国、西方、印度三大文明之学术精华。徐梵澄凭依自力，潜心治学，著译丰富而生活简朴，深居简出，不露面接受新闻媒体采访；并婉拒中国社会科学院为其举办学术研讨会以及生辰庆祝等活动。徐梵澄一生没有子嗣、学生、徒弟，不属于任何学派，也无所谓左翼右翼，克己独立。

* 徐梵澄《老子臆解》，中华书局，1988年 ISBN 978-7-5403-4830-4（作为徐梵澄释诂之作，亦多有自己观点的阐发。）

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夏完淳（Xia夏完淳），乳名端哥，原名复，字存古，号小隐，又号灵首。诗人、明朝抗清将领。祖籍浙江会稽，生于南直隶松江府（今上海市松江区）。

夏完淳为抗清烈士夏允彝之子，师从陈子龙。自幼聪慧，时人有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，十四岁随父夏允彝抗清。夏允彝兵败自杀后，夏完淳和陈子龙继续抗清，鲁王监国封为中书舍人，参谋太湖吴昜军事，吴昜失败后，仍为抗清而奔走。顺治四年（1647年）兵败被俘，该年九月十九日不屈而死，年十七岁。殉国前有《狱中上母书》。

身后留有妻子钱秦篆（钱彦林之女，钱熙、钱默之妹）和女儿以及遗腹子，出世后夭折，家绝嗣。夏允彝、夏完淳父子合葬墓今存于上海市松江区小昆山镇荡湾村华夏公墓旁。

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“鸽子楼”旧址，位于中华人民共和国吉林省长春市朝阳区清和街道建设街79号，为吉林大学地球科学学院所在地，属于长春市级文物保护单位。

鸽子楼建于1951年，是建筑设计师刘鸿典为北迁的东北工学院设计的一座教学楼。因为在施工过程中为追求主楼外墙色调的变化，采用了“摔浆法”工艺，以尽可能地使水泥墙面颜色变深。同时，为了不使墙面颜色过于深暗和死板，还在墙面上隔一段距离抹光一下，便出现了“之”字形花纹。因为这些“之”字形的花纹，像是许多鸽子在展翅高飞，故俗称“鸽子楼”。2009年“鸽子楼”旧址被公布为长春市第八批市级文物保护单位。

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