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淡水防御部署为：港区两侧分别由两座炮台为主力，其中一座当时尚未竣工，但却连夜赶工安装好3门大炮；淡水河口，用满载石块的木船沉底构成梯坝，坝内外满布水雷；各营陆军及台勇分布炮台周围及各处隘口，阻止法军登陆。
利士比早在1884年（光绪10年）9月初，就曾派“鲁汀号”(Lutin)进行过侦察，后来又派“蝮蛇号”(Vipère)进行监视，对淡水港的情况相当熟悉。他鉴于淡水河已用沉船堵塞航道，便将军舰停泊于口外(淡水渔人码头海面)，距新炮台约3400米，距旧炮台约2400米，然后向淡水守军发出通牒，威胁说，如果不投降，便于10月2日炮击。
利士比虽然在中法战争中已连败两阵，这次攻击淡水，孤拔给他的任务是用“凯旋号”(Triomphante)等的巨炮摧毁淡水港的防御工事，清除河口沉船，扫清水雷，然后用小型舰艇安全地占领淡水港内锚地并加以封锁。但立功心切的利士比，却不甘心只占领淡水港。
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反艺术（anti-art）是一个宽泛的术语，用来指各种拒绝艺术定义或更一般地质疑艺术本身的概念和想法。反艺术在某种程度上是自相矛盾的，因为其倾向于从艺术的角度进行这种质疑和拒绝。这一概念与达达主义有关，通常认为是马塞尔·杜尚于1914年左右最早使用的，当时他正开始制作其现成物艺术。反艺术一开始用来形容革命性的艺术形式，后来则被1960年代的概念艺术家们用来描述那些声称完全退出艺术创作、不再出售作品的人的作品。
反艺术的表达可能采用传统形式、符合普遍的艺术品定义标准，也可能不采用传统形式或不符合普遍艺术标准。反艺术作品可能表示完全反对使用传统标准来判断什么是艺术、什么不是艺术，或者只将批评集中在传统艺术标准的某些方面，例如艺术市场或高雅艺术。一些反艺术作品可能反对艺术中的个人主义，而另一些可能拒绝艺术的“普遍性”。此外，某些形式的反艺术完全不承认艺术，或拒绝承认艺术是一个单独的领域或专业。反艺术作品也可能因为认为艺术压迫一部分人群而反对艺术。
反艺术的艺术作品可能反对把艺术与生活分离的普遍看法，或者提出“艺术”是否真正存在的问题。“反艺术”被认为是一个“自相矛盾的新词”，因为它与艺术的明显对立其实与20世纪艺术或“现代艺术”的主要内容一致，特别是那些有意识地试图超越传统的艺术运动。然而，反艺术本身并不是一场艺术运动。它延续的时间就可以说明这一点，它比通常的艺术运动跨越更长的时间。不过，有一些艺术运动确实被贴上了“反艺术”的标签。达达主义就通常被认为是第一个反艺术运动；据说“反艺术”一词本身是由达达主义者马塞尔·杜尚在1914年左右创造的，他的现成物被认为是反艺术物品的早期实例。 狄奥多·阿多诺在其1970年《美学理论》（Aesthetic Theory）一书中指出“……即使废除艺术也是对艺术的尊重，因为它认真对待艺术所宣称的真相”。
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汉拏山是由火山而形成的，拥有40多座火山。汉拏山的特色为山麓拥有世界最大规模的韩国冷杉林，有许多独特、珍稀的动植物，计有1,800多种植物与4,000多种动物（包含昆虫类3,300多种）。另外，汉拏山的火山口，经过雨水冲蚀与蓄积，形成今日的汉拏山白鹿潭。
（거문오름）位于济州市조천읍，海拔高456公尺，为距今约30万至10万年前的火山造成，从火山口喷出的岩浆沿著海岸斜坡向东北流动，形成独特的地形，当地人称为「善屹岬」。拒文岳溶岩洞窟系共有20多个洞窟，其中5个已被列入世界遗产，其中仅有「万丈窟」（만장굴）对外开放。万丈窟内可以观赏到各种钟乳石、石笋以及熔岩桥和熔岩瀑布等景观。
城山日出峰（성산일출봉）于西归浦市성산읍，海拔高179公尺，为约4万至12万年前海底火山爆发形成的火山喷发口，原本为一座独立的火山岛，后来由于沙子、碎石堆积，与济州岛东端之新阳涉地可支海边（신양 섭지코지해변）相连，形成济州岛的一个突出半岛。城山日出峰的火山喷发口直径570公尺、深90公尺，面积达21.4公顷51。
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