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* 1980年 (3) - 森林小丘WCT、斯图加特-2（斯图加特室外赛）、墨尔本（墨尔本室内赛）
* 1981年 (1) - 约翰内斯堡-2
* 1982年 (5) - 布鲁塞尔（Donnay 室内锦标赛）、佛罗伦斯、多伦多（加拿大公开赛）、墨尔本-1、约翰内斯堡
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玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗迹推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：雕鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。
《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最初的世界是一个空旷的空间和海洋，此时出现Tepeu与Q'uq'umatz。Mesoamerican creation myths则说神用黏土造人，但泥人易碎；后来神又用木头造人，却没心没脑，不会讨好神明，于是神再用雨摧毁人。最后，神选用黄和白的玉米磨成粉捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，于是自称「玉米人」。
玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散于天界的东南西北四方，延生于地平线四个角落的生命之树：吉贝树。
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大福佬文化圈（Tōa Hok-ló Bûn-hòa-khoan），是一种将全世界使用泉漳语或潮州语的族群视为一个文化群体，并成为独立研究对象的用词，即“闽南文化概念”之延伸与拓展。它由台湾的历史学者翁佳音所提出，地理上涵盖了闽南、粤东（包含潮汕）、台湾、东南亚等，族群上则包含闽南人（泉漳人、潮州人）、闽南裔台湾人以及东南亚华人等。
自16世纪开始，闽南汉族大量向海外移民，但迁徙各地的闽南族裔在历史、语言与文化等方面仍保持紧密的交流与联系。这项概念的提出，受到20世纪的荷兰学者Pieter Geyl的核心史观「大荷兰文化圈」的影响，但不同的是，大福佬并没有如大荷兰般的民族统一主义等相关论述，仅作为文化圈的论述。
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