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* 1993年（平成5年） 8月 驻澳大利亚大使馆参赞
* 1996年（平成8年） 8月 驻泰大使馆参赞
* 1998年（平成10年） 1月 驻泰大使馆公使
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扶桑社出版的历史教科书采用跟旧国定教科书同样的说法，初版刊登的地图标示了宫崎市附近海岸的高千穗峰，绘出神武东征大军自关门海峡出发向东的路线。另外，内文里也记载自宫崎县出发后沿著濑户内海向东行进（但是没说清楚「面向濑户内海」）的字眼。
除了前述二种学说外，也有否定神武天皇从九州迁入近畿的说法，主要由赞成邪马台国畿内说的学者以考古学观点解释：
* 历史学者西谷正认为自北部九州扫平近畿是不成立的，因为石器在近畿地方很早便消失，反而铁器发展得又早又普及。再者，弥生时代盛行的方形周沟墓乃自近畿传入九州，九州地方的支石墓在近畿反而罕见。
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传说释迦牟尼在这里的摩诃菩提树下打坐四十九天后开悟成佛。公元前250年，孔雀王朝的阿育王在此树附近建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置，真正成为寺院是在笈多王朝时代。
佛教在印度衰落后，国王对它注意减少了，加上嚈哒与阿拉伯入侵后更衰败。当时在波罗王朝护持下曾经复兴，十二世纪后完全荒废。在1880年后才重新有人注意，当时寺院被印度教徒管理，1891年斯里兰卡僧人阿那伽里迦·达摩波罗开始夺回寺院运动，在1949年成立管理委员会与菩提伽耶寺法的条款，委员会必须包含四个佛教和印度教代表，任期为三年。
但现在印度教徒与佛教徒为控制权仍然执拗。
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