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* 1895年惠更生建立“福音医院”，是苏州第一所精神病诊治医院。后又建立“更生医院”，此二医院于1937年因抗战爆发而停办。
* 1951年苏州市为了收治抗美援朝志愿军伤病员，在更生医院原址建立“苏南康复医院”（后为“江苏省第三康复医院”）。1955年9月改为专门收治中国人民解放军军中精神病患者。1958年转苏州市政府管辖，改名“苏州市精神病院”，同时对社会开放，时有病床150张。1984年改名“广济医院”。
* 1969年，苏州市精神病院分出半数人员及设备，至南通建立南通地区精神病防治院。1970年在常熟开设门诊，此后先后帮助吴县、太仓、昆山、吴江、沙洲、江阴等县成立精神病防治机构。1973年起又在苏州市内各街道社区陆续开展社区防治工作，创办精神病工疗站。
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中国古史分期问题是指中国古代社会按社会性质可区分为几个阶段的问题，即中国的奴隶社会与封建社会的分期问题。问题的争论始于1920年代末、30年代，并在1950年代初至1960年代中叶达到高潮，问题讨论一直持续至1970年代末。一开始学界争论的焦点是中国历史上是否存在奴隶制以及奴隶制存在于何时、中国封建社会开始于何时等问题。其中无奴派否认中国历史上存在奴隶社会，三论五说支持者认为中国历史上存在奴隶社会。后来又出现一些中国封建社会开始年代的争论，其中有西周封建说（西周是中国封建社会开端）、战国封建说（战国是中国封建社会开端）、魏晋封建说、春秋说、秦统一说、西汉说、东汉说、东晋说等观点。
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大和为一名暗部，卡卡西的学弟，卡卡西都叫他天藏是因为在小时候原本是烟雾一族的他被当作大蛇丸的实验体，大和之名是纲手取的代号。在第二部故事中出现的人物。纲手表示他是第三代火影时代暗部中的顶尖高手。他原本是大蛇丸的实验体，被大蛇丸植入初代火影细胞后存活下来的忍者（60分之1的机率），后来被段藏了发现他没死，把他带到“根”藏匿起来培训，代号叫“甲”，最后因为卡卡西和三代火影的帮忙进入了火影直属暗部第七班，也就是卡卡西班。由于继承了初代火影的血继限界，能同时操控水遁及土遁两种能力，及融合两者而使出高级忍术「木遁」。在木叶忍者村内是仅有3位可以使用木遁的高手之一（另2位为段藏和萌黄），但本人曾说过其无法像初代火影那样使出很强的威力。
由于卡卡西在与地达罗对战后曾一度需要休息的关系，因此他受纲手之命，暂替休息中的卡卡西带领第七组，代号为大和。他是少数能控制漩涡鸣人体内九尾妖狐力量的人，这也是他之所以被选为第七组代理队长的其中一个原因——辅助鸣人抑制九尾的力量。此外他认为小队的合作性是作为忍者不可缺少的，即信任伙伴的意志，他亦不讳言如果鸣人等人不合群的话，难免会使用高压方式使他们团结起来。
培因入侵事件过后，大和运用忍术协助木叶村迅速重建；后来鸣人受木叶安排前往孤岛（实为云隐村巨龟的背上）与八尾祭品之力修行时，他也随行在侧。鸣人识破鬼鲛的伪装后，大和运用木遁牵制鬼鲛的行动，与其他忍者联手对抗鬼鲛。其后他与和一行人试图拿走「晓」的情报卷轴时，不慎中了鬼鲛的陷阱，被困在水牢内一段时间。当药师兜与被秽土转生召唤的地达罗找到云隐村巨龟时，大和跟著基、青叶、黑土、土影对抗兜与地达罗，最后大和被兜掳走并带到鸢的面前，被自白剂和写轮眼套出情报，他的身体成为供应外道魔像木遁查克拉的来源之一。
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