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雍正六年（1728年）《恰克图条约》签定之后，中俄始有往来，俄国传教士团和41位留学生来到北京，努力学习中华文化，致力于掌握满、汉、藏、蒙等多种文字。这些留学生后来成为汉学家的有伊拉里昂·罗索兴、阿列克谢·列昂季耶夫、Иакинф (Бичурин)等人。早期俄罗斯汉学的研究中心在北京，后来逐渐转移到圣彼得堡大学。咸丰五年（1855年）圣彼得堡大学成立东方学系，其中最著名的汉学家是Васильев, Василий Павлович，汉名为王习礼，并将《论语》、《聊斋志异》和唐人小说《李娃传》译为俄文，还编纂了《满俄大辞典》。

一些人认为它的出现可追溯到遥远的马可·波罗时代，即13世纪。史料显示，系统的汉学研究最早产生于16世纪，那时诸如利玛窦、南怀仁和安东尼·托马斯（Antoine Thomas）等基督教传教士正尝试向中国地区输入基督教，所以最初的汉学更多的是被看作中国文化与基督教的融合。

启蒙时代是对探索与发现新大陆怀有极大好奇的时代。那些曾经流传于教士之间的叙述与信函被收录进《耶稣会士中国书简集（Lettres édifiantes et curieuses）》中，在欧洲广为流传。清国此一大帝国震惊了每一个对这片土地有所向往的人，与此同时，汉学者们（这在当时是一份伟大的工作）开始向西方世界传播中国的哲学、伦理、法制观念以及审美观。尽管这种介绍难免片面且有所歪曲，但这在当时的确养活了不少依靠贩卖“中国工艺品”生存的小商贩，当然，也一度引起热议。那时，清国常常被描述为一个开明的王国。

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生态型〔英文：ecotype，源自希腊文“οίκος”（拉丁转写：oíkos；意为住所、栖息地）＋“τύπος”（túpos；类型）〕，也称生态种（英文：ecospecies），是由20世纪瑞典植物学家约特·蒂勒松（瑞典文：Göte Turesson）在1922年提出的一个概念，指物种内适应特定生境，并在形态和遗传上具有特异性的种群或种群组合，亦即物种表型在特定的生境中表现出具有一定结构或功能差异的不同类群，是同种中最小单位的种群，位于种群之下。植物学名词

尽管同一物种的不同生态型通常存在表型差异（多为形态或生理上的差异），但牠们之间能够正常交配，并产下健康的可育后代。EE

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加拿大文化遗产部（Department of Canadian Heritage，Ministère du Patrimoine canadien），是加拿大政府主管艺术、文化、媒体、通讯、官方语言（包括法语圈国际组织）、妇女地位、体育事务的行政机构。该部同时负责加拿大国王及其他皇室成员前往加拿大访问的事务。

文化遗产部原属加拿大通信部。1996年，通信部的技术方面职权转移至加拿大工业部，而其他非技术部门则改为文化遗产部。2008年下半年，多元文化政策划归至公民、难民与移民部管理。

文化遗产部总部位于魁北克省加蒂诺市中心的修地埃台。

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