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在1973年提出的抑制理论（Containment theory）其中提到大部份的情形下，人的行为不是由外在刺激所引发，而是因他心中最想得到或达成的想法所产生。依照控制理论，抑制理论较弱的社会系统会造成较多的越轨行为。
控制理论著重在个体和社会的弱连结如何让人们偏离或是违背常规、或是因为其利益或是喜好而从事犯罪行为。在强连结的情形下，个体偏离常规要付较大的代价。偏离行为对个人有吸引力，但是社会连结让人不会从事那些行为。偏离行为是个体长期暴露在特定社会情形下的结果，让个人发展出不像和其他人可以遵守社会规范的情形。在控制理论中，会用社会连结来避免个人受那些有吸引力的偏离所影响。
依照Travis Hirschi的论点，人是自私的，作决策时会以个人可以获得最大利益为基础。像工作就是一个例子，大部份的人都希望可以不工作，但为了要获得食物、水、住屋及衣服，人仍然是工作。
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该城第一座清真寺的具体始建时间已难以考证，但一般认为是在1200年到1330年这个时间段内。文献上的最早记载出自al-Sadi所写的《Tarikh al-Sudan》一书。该地的清真寺在成书时的17世纪中叶时已经存在，而书中记录了该地清真寺的更早的一段历史，但据推测仅有可能只是根据一些口述资料整理而得。《tarikh》中叙述说苏丹Kunburu成为穆斯林后，推平了自己的宫殿，另建一座清真寺，而他自己则在清真寺的东面新盖了一座宫殿。他的继任者为清真寺建造了高塔，而其他后辈继任者则构建了围墙。
在一张发行于世纪之交的法国明信片上，画有原清真寺因荒废而损毁的情景。
在法国探险家荷尼·凯利（René Caillié）1828年达到杰内城以前，再无其它能找到的对于大清真寺的有效文献记载。荷尼写道：“在杰内城中有一座用泥土建造的清真寺，立有2座巨大但并不算高的塔楼；建造得并不精致，虽然规模很大。人们任由千百只燕子在清真寺上安家。这产生了一股很不好闻的气味。人们为了远离这种令人不愉快的气味，一般都会跑到外部的小庭院那边去做祷告。”
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