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东南亚史前台湾玉器的流动，主要指的是台湾史前时期，透过玉器交流建立起的人群互动及联通网络。经过历年透过对东南亚的环南海地区出土史前玉器的材料分析，考古学家发现有一部份的玉器及玉料来自台湾花莲丰田。
东南亚环南海区域出土为数众多的史前玉器或玉料，范围包括菲律宾、越南中南部沿海、泰国、婆罗洲北部与台湾等地，其中部分玉器的形制或玉器加工方式十分类似（例如双头兽和三突脊耳饰）。然而，东南亚环南海地区目前所知的玉矿产地并不多，显示从新石器时代开始，这个地区已经有一定程度的玉器、玉料或工匠之间的交流互动。
考古学家透过矿物和化学分析，辨识出许多东南亚史前玉器的材料来自台湾花莲丰田，这些台湾玉器在东南亚的分布，在时间上呈现从台湾本岛往北吕宋（巴丹海峡）向环南海延伸的路径。考古学家将台湾玉器在东南亚的流动大致分成两个阶段，第一阶段大约在距今4,000年至2,500年间的新石器时代，台湾玉主要发现于台湾本岛、周边离岛与菲律宾北部等地。第二阶段大约在距今2,500年到2,000年之间的新石器晚期至铁器时代，这个时期在菲律宾南部吕宋岛、巴拉望、婆罗洲北部、泰国中南部、越南中南部沿海等地的遗址都发现台湾玉。这个阶段大多是从台湾出口切割齐整的玉料，到菲律宾及泰国等地再进行加工，这说明除了玉料的流动，更可能包括工匠技术、风格与贸易的交流。
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2012年2月4日德国总理默克尔访华期间，到访广州石室耶稣圣心总主教座堂参观，然后到主教府客厅与甘俊邱主教进行约半小时的会谈，讨论有关教育、社会服务及宗教自由。
2018年5月4日，甘俊邱主教出席台湾辅仁大学的第九届天主教国际学术研讨会，并以「当代中国天主教神学教育与文化建构」为题发言，与会者还有香港教区荣休主教汤汉枢机及台北总教区荣休总主教狄刚。
牧徽上的十字架是战胜邪魔与死亡的标记，代表耶稣完成救世大功和主教职务。鸽子代表圣神，为七颗星代表普世教会和主教座堂与五羊代表地方教会带来和平、祝福与新生命。圣经是天主的话语，由开始到终末。主教格言是取自马尔谷福音的「不要怕，只管信」。
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* 3月12日 - 后光严天皇（1338年3月23日-1374年3月12日），日本南北朝时代北朝第四代天皇。
* 7月19日 - 弗朗切斯科·彼特拉克（1304年7月20日－1374年7月19日），义大利学者、诗人、人文主义者。
* 12月1日 - 马格努斯七世（1316年－1374年12月1日），挪威国王、瑞典国王。
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