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在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。
「完全」（καθολικός）源自词根κατά，“至于，关于”，和ὅλος，“完全，全部”，本意为「完全的，没有缺失的」。「完全的教会」这一神学概念的本意是，基督的教会拥有著完全的真理，在神里面没有任何缺点或谬误。Καθολικός一词进入拉丁语和英语后，意义由「完全」转变为「普世」。汉译「大公」取「大道之行，天下为公」中的「公」，义为，基督的教会是普世的、一般的、大众的、所有人的教会，而不是属于某个特定地域、种族、阶级或宗派的。这一特征表示基督教的完整性和完全性。
新教徒相信教会包括所有宗派的基督徒，纵使他们各有不同的教义、信念、习惯和对社会的观点。相反，罗马天主教会和正教会把地域上的普世性和真正信仰的完整性分别开来，不论他们接受与否：
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《托斯卡尼 我想起你－李欣芸的音乐明信片》（Fantasia of Tuscany） 是李欣芸第二张个人创作音乐演奏专辑，所有作品的创作灵感来自游历不同国家而产生，以音符谱写出欧洲多国的面貌。
专辑里大量运用弦乐、长笛、法国号、手风琴伴奏，编曲较偏旋律性，也没有华丽的编曲，只有简单的旋律自己在说故事。除了创作，李欣芸更用LOMO相机拍下旅途中的风景，为专辑贡献了超过五百张的照片，被应用在专辑内页中。
2016年，诚品行旅The Chapter推出的「The Chapter Brunch香槟早午餐」，邀请李欣芸以「托斯卡尼，我想起你(Fantasia of Tuscany)」、「阳光・舞甜・橙(Bossa Sweet Orange)」两张个人创作演奏专辑为发想主轴，延伸出餐点与乐曲的美妙结合。
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双源假说于19世纪出现，由马可居先说进一步发展而成，克里斯丁·赫尔曼·魏塞（Christian Hermann Weisse）于1838年首次提出这个假说。目前这个假说仍是圣经研究中，最多学者支持的假说。
双源假说结合了马可居先说，与Q来源。2SH假设存有一份记载了耶稣言行但已亡佚的文件(Q)，借此解释了双重传统。跟马可居先说（马可福音为四福音中最先写成）比较起来，这是2SH的一个特征。
尽管双源假说（简称2SH）最被广为接受，但它仍有一些疑点，主要是Q来源的问题。
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