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象征主义(Symbolism),是约1885-1910年间欧洲文学和视觉艺术领域一场颇有影响的运动。象征主义摒弃客观性,偏爱主观性,背弃对现实的直接再现,偏爱现实的多方面的综合,旨在通过多义的、但却是强而有力的象征来暗示各种思想。象征主义把宗教神秘主义与反正常和色情的兴趣结合起来,把对所谓“原始性”的兴趣与复杂微妙的颓废崇拜结合起来。与这场运动有关的艺术家是法国的奥迪隆·雷东、居斯塔夫·莫罗和皮耶·皮维斯·德·夏凡纳,奥地利的古斯塔夫·克林姆,比利时的费尔南德·赫诺普夫,荷兰的扬.托洛普,中国的李金发等。
自然主义和现实主义注重以细节表现现实,法国象征主义一大部分上是对自然主义和现实主义的挑战。象征主义运动倾向于灵性、想像力和梦幻的感觉。一些作家,譬如约里斯—卡尔·于斯曼,最初是博物学家,后来才向象征主义的方向发展,这反映了他在宗教和性灵的觉悟。
在文学方面的象征主义源于夏尔·波德莱尔的《恶之花》,斯特凡·马拉美和保尔·魏尔伦在19世纪60年代和70年代发展其审美观。19世纪80年代,象征主义吸引了一代作家。波德莱尔极其推崇并翻译成法语的爱伦·坡作品对其影响重大,成为许多修辞和形象的来源。
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金凤汉生于1916年,并于1946年在首尔大学拿到医学学位。韩战爆发后,金凤汉只身从韩国前往朝鲜,他的家人则留在韩国。在到达朝鲜之前,金凤汉曾经是韩国民主党的党员。
金凤汉曾任平壤医科大学教研组主任。1960年,金凤汉宣称发现了穴位“小体”,朝鲜当局为此成立了“经络研究所”。1963年,金凤汉在《朝鲜医学科学院杂志学报》(Journal of the DPRK Academy of Medical Science)第5期上发表了《On the Kyungrak system》的论文,这篇论文长达40页,宣称找到了经络,并将之命名为「凤汉管」(Bonghan duct)和「表层凤汉小体」(Bonghan corpuscle)。
此次发现震惊全球医学界;1963年12月14日,中国《人民日报》立即将全文发表在报纸上;大阪市立大学医学部副教授藤原知组织了研究小组,进行重组回溯性实验研究,但经过大量实验之后并未发现「凤汉管」和「表层凤汉小体」的确实证据;奥地利的组织学权威 Von Kellner G 在同类研究之后指所谓的「凤汉小体」只是一种胚胎发育期残留下来的小器官,不可能有所谓的经络功能。1966年,经络研究所关闭,金凤汉就此失踪,据传他因拿不出具体证据而跳楼自杀。近代首尔大学教授苏光燮(Kwang-Sup Soh)等人肯定其研究观点,但仍有争议。
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在数学中,级数展开是将一个函数展开成级数,或无穷和的形式。它是一种计算仅靠基本运算符(加、减、乘、除)无法表达的函数的方法。
由此产生的级数往往可以通过仅取有限项,产生近似。序列中使用的项越少,近似就越简单。由于省略的部分和产生的不精确通常可以用包含大O符号的方程来描述。对于非解析函数,开放区间上的级数展开是一个近似值。
泰勒级数是基于函数在一个点上的导数的幂级数。具体来说,如果函数 在附近是无限可微的,那么在该点周围的泰勒级数为,按照惯例。的麦克劳林级数是其在处的泰勒数列。洛朗级数是泰勒级数的延伸,允许负指数项;它的形式是 并在环内收敛。
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