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本名叫富永真平。1921年出生于日本福冈县福冈市。毕业于早稻田大学法学部。后担任主妇之友社编辑，峰岛正行『荒野も歩めば径になる ロマンの猟人・尾崎秀树の世界』 実业之日本社 P.370-371。1961年与尾崎秀树共同成立大众文学研究会。
* 『时代小说 文芸评论』春阳堂书店 1973
* 『歴史小说の整理学 日本编 歴史と人生を読みとる251作品』かんき出版 1978
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1255年九月，札剌台和归附蒙古的高丽永宁公领兵至平壤。十月，蒙古兵越过大院岭，被忠州军抵御。1256年三月，高丽派大将军慎执平等到达札剌台驻所。四月，札剌台、永宁公表示如果国王出迎使者，王太子亲自朝见蒙古大汗，可以退兵。蒙古兵进入忠州屠城。六月，高丽将军李阡率水师二百馀人在温水县作战，斩蒙兵数十级，夺还所虏男女百馀人。八月，高丽派将军宋吉儒迁移清州民到达海岛。札剌台、永宁公、洪福源等到甲串江外大张旗帜。九月，高丽起居注官金守刚出使蒙古回来，派徐趾来命班师。札剌台等收军北还。
1257年五月，高丽派金守刚、郞将秦世基前往蒙古。蒙古兵三十馀骑渡清川江，兵入泰州，杀副使崔济。六月，蒙古入开京。蒙古兵至稷山、西京平壤。七月，札剌台表示高丽国王如果离开江华岛来亲自面见，自己回兵，再令王子入朝，就永无后患，宰枢等请派王子讲和于蒙古，高宗不听。蒙古兵攻陷神威岛，孟州守胡寿被杀。九月，金守刚从蒙古回到高丽，表示自己恳请蒙古回军，得到蒙哥的同意。这时，高丽的执政者崔竩被杀，蒙古与高丽达成和平协议。高丽成为蒙古的藩属国。1259年五月札剌台在军中暴亡。其子塔出。
《元史·卷一百三十三·列传第二十·塔出传》记载塔出的父亲札剌台是蒙哥汗年间出征高丽的主将，与《元史·本纪》和《高丽史》相合。《新元史·卷一百三十二·列传第二十九·札剌亦儿台豁儿赤传》记录的是窝阔台汗年间出征高丽的主将撒里台的事迹，却说他是塔出之父，即将撒里台和札剌台混淆。
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中年的牧师和他的妻子及6个孩子在乡村教区过着田园诗般的美好生活。他们谦虚行善，广受爱戴。某天，牧师突然得知他们的投资代理破产了，并卷走了他们家的所有积蓄。于是，不得不迁居他乡，另觅生计。此后，厄运不断，坏事连连，几乎沦落到丧女、无家、入狱的地步。但是牧师坚持自己对真，善和主的诚信。最终，自有权威者出面惩恶扬善，使牧师之家过上更富足的生活。
小说的情节和《圣经》中约伯（Job）的故事有不少相似之处，信奉主的牧师经过各种厄运的考验，最终真善而得到回报。
历来，《韦克菲尔德的牧师》被认为是一部感性小说，展示了作者坚信‘性本善’的观点。同时，也有观点认为，这是一部讽刺‘感性小说’的小说：因为牧师的价值观道德观显然不合时世，‘恶’在现实世界里是不可避免。牧师最终得以逃过不幸，还是借助显赫威廉·嵩合爵士的帮助。
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