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破地狱为香花僧或者喃呒师傅的丧礼及盂兰盆会科仪法事之一，意即打开地狱之门，其目的是引领逝者的亡灵早日逃离地府，进入轮回。

相传源于民间传说的目连救母故事，目连罗汉因见亡母在地狱受苦，遂求助于释迦佛，得到佛的帮助而进入地狱，以禅杖打破地狱门，救出地狱中母亲的亡魂。

破地狱的法事，通常由四至六名法师进行，念诵佛教经典，融合道教仪式，为首者挥动桃木剑，作穿步及破瓦等动作，瓦片上并以油点火，象征地狱中的业火。

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20世纪初，鲍德温购买了卡特尔的股份，但是在1908年由于丑闻被迫离开约翰·霍普金斯大学（1903年进入），并将杂志出售给霍华德·沃伦。主编职位被鲍德温的年轻同事约翰·布罗德斯·华生获得，他利用杂志来推广他的行为主义学派。最后沃伦将《心理学评论》出售给美国心理学会。

《心理学评论》的使命在数十年中已经有所改变。它原来是一本普通心理学杂志，随着其他各个种类的心理学杂志的出现，它逐渐把重点放在心理学理论。

《心理学评论》发表在任何科学心理学领域中作出了重要理论贡献的论文。优先考虑推进理论发展的论文，但特定领域非主流理论的系统评价也会考虑发表。专门进行文献调查、方法和设计问题，或实证研究报告的论文是不恰当的。

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埤子头，原写为埤仔头，是台湾彰化县大村乡的一个传统地域名称，位于该乡东北部。相较于今日行政区，其范围大致为平和村不含西南部及东南端。

台湾清治末期至日治初期，埤子头地区为一街庄，称为「埤仔头庄」，隶属于燕雾下堡。该庄北与茄苳脚庄、三家春庄为邻，东与芬园庄为邻，南边为黄厝庄，西边为过沟庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制并雅化为「埤子头」大字，隶属于台中州彰化郡大村庄。

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