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这时潘金莲的歹毒心肠暴露了出来，和西门庆、王婆商量如何解决武大郎，王婆认为一不做，二不休，提议杀人灭口，藉武大郎养伤的机会用毒杀武大郎。由家开药铺的西门庆提供砒霜，潘金莲掺入汤药中给武大郎服下，王婆帮忙收拾善后，武大郎就在三人通力合作下这么一命呜呼。西门庆企图用钱打点负责验尸的团头何九叔，何九叔知道问题严重，但暂且不发。后来武松造访武大家，赫然发现哥哥武大竟然猝死，哀恸之余也留下帮忙料理后事。武松一开始就怀疑武大为人陷害，某夜，似乎有武大郎冤魂向武松诉苦，这加深了武松的怀疑，武松遂前往验尸的何九叔家质问详情。得知始末的武松怒不可遏，隔日清晨即向官府告状，但县吏惧于西门庆的势力，推说证据不足，难以办案。武松火大，干脆自己把潘金莲和王婆抓来审问，并召集邻里见证。潘金莲的脸被武松用尖刀反复磨蹭，在武松的威逼下一五一十地全招了，结果当场就被武松抓住发髻揪倒在地，开胸剖肚，掏出心肝五脏祭兄，并且在尚未失去意识的时候被武松活生生砍下脑袋用于祭祀，死时年仅二十二岁。
在金瓶梅中关于潘金莲的部分，描述她出生于宋哲宗元祐三年（1088年）2月4日，属龙，死于宋徽宗宣和二年（1120年）4月8日，还有一直到武大郎被毒死和水浒传中的描述并无不同。但在毒死武大郎之后，金瓶梅中的描述是西门庆与潘金莲淫乱后，又偷娶进门，因此武松出公差回来之后，并没有找到潘金莲，他又去找西门庆，但却误打死了李皂隶，随后武松便被带走。话说西门庆与潘金莲烧了武大郎后，当天潘金莲就胆大妄为的和西门庆一起寻欢作乐，纵欲宣淫，次日，又安排一席酒，向王婆作辞后，潘金莲将迎儿交付给王婆抚养，七年后，武松遇赦回乡。
潘金莲是南门外一名裁缝的女儿，排行第六，小名六姐，出身贫寒，七岁时父亲去世，母亲送她到余秀才家上了三年女学，诗词歌赋唱本都认识，又教她女红针指，因为自幼生得有些姿色，缠得一双小脚，有如三寸金莲，所以名叫金莲，九岁时就被卖去学艺，王招宣教他弹琴吹箫、吟诗写字、绘画围棋、打双陆、抹骨牌，梳头匀脸、点腮画眉，潘金莲十二岁时，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女红针指，描鸾绣凤，知书识字，精通琵琶，能歌善舞，琴棋书画，百家词曲，多才多艺，无所不通。潘金莲十五岁时，出落得格外美艳俏丽，聪明伶俐，在大户人家当侍女，教她琴棋书画、歌舞侍人，潘金莲十八岁时，出落得脸衬桃花，眉弯新月，又学会吹笙歌舞等技艺，夫人余氏甚是抬举，给她金银首饰梳妆打扮，大户见她姿色妖艳，聪明伶俐，便将她收用，后被妈妈余氏得知，张大户为保持与潘金莲的奸情，故将她赠与武大郎为妻，武大郎因胆小怕事，又因潘金莲本就是张大户的人，故对他两人的苟且之事睁一只眼闭一只眼；直到张大户病死，武大郎与潘金莲才在妈妈余氏的逼迫下搬离张大户家的房子。
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生物有机化学与生物无机化学一般是相对的，不过在某些方面，如在研究金属酶和辅因子时，两者亦有很大的重叠。
生物有机化学是生命科学的一个分支，是用化学手段处理生物学过程的学科。
目前生物有机化学的发展，与经典的有机合成方法竞争越来越多，许多有机化合物（原料）可由生物催化剂合成。这亦带起了一个新的催化方法，称为“黑盒催化”，以代替从前将酶从分开的溶液中带进反应的方法。起始材料则称为基材。在工业生产中日益重要的今天，可以通过选择有针对性的酶，而获取更佳对映体纯度，一个对映体选择性酶促反应通常比非催化反应高。酶催化反应的主要缺点是：因为在疏水性溶剂中绝大多数酶会失去他们的活性。因此，在酶促反应前，必定要先将疏水性有机基质溶解，溶剂通常会选择清洁剂或环糊精。在反应中，如产生非均相产物，最常用的方法是以有机溶剂萃取。
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情绪主义（英文：emotivism）是一个后设伦理学理论，主张道德语句无认知意义，非真亦非假，但表达出情绪。
通过分析哲学和逻辑实证主义在二十世纪发展，这个理论是表达于艾耶在他的《语言、真理与逻辑》。情绪主义是非认知主义的一种形式，与其他形式的非认知主义（准实践主义和普遍主义）以及所有形式的认知主义（包括道德现实主义和道德主观主义）相对立。
艾耶提出情绪主义，认为道德价值不可以用经验检证，而道德句子表达出情绪，但并无认知意义，非真亦非假。
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