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这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻用别人的强大势力欺负其他人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人。但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗著别人威势，招摇撞骗的人。借著别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
《战国策》中并无“狐假虎威”字样，后人将此寓言用狐假虎威作为一个固定成语，在《西游记》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》中都提到了这则四字成语。
清朝宣统元年（1909年）出版的小说集《绿林变相》又名《狐假虎威》。
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园内有一系列设计为大型热带树叶形的小型花园，这些小型花园均拥有独特的景观设计、特色和主题。园内亦有设置迎向主导风向的五个水入口，主要目的是为了最大限度地提高和延长的海岸线，同时让风和水渗透到花园里以保持园内清凉和舒服。
南花园于2012年6月29日向公众开放，为三个花园中面积最庞大的一个，占地54公顷，主要设计理念在于打造一个显示热带园艺和园林艺术的顶级平台。南花园总体规划概念的灵感来自于兰花。兰花代表整个热带地区及新加坡，而“卓锦万代兰”也是新加坡的国花，有著特殊的象征意义。兰花扎根于海滨（植物冷室），而叶片（地貌）、茎（走道，道路和连接道路）和次生根（水，能源和通讯线路）在重要交汇点与花卉（主题花园和擎天树丛）形成一个综合网络。
新加坡滨海湾花园里设有两座植物冷室──“花穹”和“云雾林”，位于Marina Reservoir边缘。两座植物冷室均由威尔金森艾尔建筑事务所设计，设计主要是为了作为一个可持续建筑技术的节能展示和创造一个全天候寓教于乐的空间。两个植物冷室各占地约1公顷，而“花穹”更为世界上面积最庞大的无柱冷室。
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阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
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