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圣保禄区：在15世纪和16世纪，意大利银行家移居到这个奢华的居住区，所谓的私宅区（hôtels particuliers）。Bullioud宫和加达涅宫是其中两个宏伟的例子，后者现在设有里昂历史博物馆和国际木偶博物馆。它们见证了这个贸易繁荣的时期，使这个城市变得富裕。圣保禄教堂及其壮观的尖顶位于该区的最北端。
圣乔治区：从16世纪初起，丝织工人在这里定居，直到19世纪才移居到克鲁瓦鲁塞山。1844年，建筑师皮埃尔Bossan在索恩河畔重建了新哥特式的圣乔治教堂。
在中世纪，在索恩河和富维耶山之间，只有少数几条平行的街道，却有许多独特的串廊，串廊通过建筑物及其庭院，直接连接到另一条街道。
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杜氏扁鲨为伏击掠食者，常将自己掩埋于海床的沉积物中等候猎物靠近。杜氏扁鲨昼夜均会进食。其主要猎物为底栖的真骨鱼类，像是石首鱼、须鲷和鲳。然而，杜氏扁鲨鲜少捕食行动敏捷、能快速逃脱的底栖鱼类，例如鲹鱼。此外，鱿鱼也是其重要的食物来源。杜氏扁鲨亦偶尔会捕食螃蟹、虾、螳螂虾、鳐鱼和贝类。相比成年杜氏扁鲨，幼鲨往往会捕食更多样的猎物。。杜氏扁鲨的猎物体长通常为其嘴尺寸的50−60%，这符合optimal foraging theory关于捕食者会选择能效最高的猎物的预期。杜氏扁鲨在秋季进食最多，而在冬季进食最少。此外，杜氏扁鲨在不同季节捕获猎物的比例亦不同。例如，杜氏扁鲨会在冬季捕食更多的鱿鱼，这可能是因为鱿鱼的数量在冬季最大。
目前杜氏扁鲨有一种已知的寄生虫，为桡脚类动物Eudactylina spinula。
杜氏扁鲨同其他种类的扁鲨一样为卵胎生物种，即受精卵会留在母鲨体内依靠卵黄发育一段时间。该种鱼的繁殖季为春季。成年母鲨拥有一个位于身体左侧的卵巢和两个子宫。公鲨的胸鳍前端长有倒刺，这有助于在射精时紧抓住配偶。杜氏扁鲨繁殖频率不超过两年一次，孕期一般为12月，每胎生下4−25胎幼鲨不等，平均每胎则为7.4只幼鲨。幼鲨出生时体长约为25−30厘米。
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1937年，倪柝声在主面前觉得有引导，盼望广东能有主见证的开始；于是他与同工们交通，盼望有几个人到广州去。于是，陆忠信、魏光禧和江守道三位弟兄，以及张耆年、黄若琛两个姊妹，就往广州，未几又到了天津。在天津开工期间，遇见了一位香港合一堂的会友，关十姑，她在一次的布道会中清楚得救了，然后回香港。过了几个月陆忠信和魏光禧也到了香港，与关十姑一起传福音，信主的人不少，继而在关十姑的帮助下，这数十位信徒，就借用了在九龙湾的民生书院，开始香港地方教会的聚会。约两个多月后，江守道到了香港，魏光禧就去了云南昆明。陆忠信也往星加坡去。之后，聚会从民生书院又迁到深水埗钦州街、再后，迁到石硖尾街，过了些时后就迁到佐敦道7号。
1949年，倪柝声安排陈则信到香港。1950年1月，倪柝声来香港带领复兴聚会，信徒大幅增加，于是设立香港教会的5位长老：陈则信、魏光禧、曲子元、许骏卿、郑谦原，又安排弟兄们在九龙尖沙咀天文台道购地兴建聚会所（会所大约建于1950年底至1951年）。
1955年以后，香港教会内部，因李常受传讲的道理，开始出现不和谐。魏光禧跟从李常受，1960年，陈则信向信徒指出李常受所传讲的：三一神论；惟一教会论；不合乎圣经真理。又以基督为受造，更是曲解歌罗西书1章15节；乃亚流派异端。再者，各地教会应是按圣经真理各自向主负责。
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