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更新于 2026-10-19

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盛庆琜认为,行为效益主义有许多问题难以解决,而规则结果主义具有谬误,并且已经脱离效益,不算是效益主义,所以盛庆琜于1991年提出统合效益主义。

统合效益主义所主张之「效益」,是统合哲学家、经济学家与决策理论家之「效益」,以「喜好」界定「效益」,而最后「效益」则界定「价值」,其中「效益」是主观,而又可以统计。统合效益主义认为,「社会效益」为所有人之终极目标,并且亦主张「效益原则」,而「效益原则」又与「自然原则」、「共存原则」同时存在。统合效益主义计算效益时,会考虑「增量社会价值」,此与行为效益主义不同。另外,统合效益主义认为,行为是个别,而不是种类,此与规则结果主义不同。

盛庆琜认为,统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益,与R. M. Hare之双重思考方式相近。

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萨布隆地区如今是布鲁塞尔独家的古董店聚集区,有众多商店、画廊、咖啡馆和餐馆。该座哥特式建筑,包括一尊14世纪的圣母像——这是该堂得名的原因,是图尔与塔克西斯(Tour et Taxis)——16世纪比利时和奥地利之间邮政的发展者——的墓葬小圣堂之所在。

直到13世纪末,萨布隆仍是一个位于12世纪城墙外的地广人稀的区域。1304年,布鲁塞尔弓箭手协会(Brussels guild of Archers)在这里建了一座供奉圣母的小圣堂。

小圣堂很快成了大朝圣地。1348年,一位虔诚的妇女——名叫Beatrijs Soetkins——获睹圣母显现。她要Beatrijs从安特卫普的一座教堂偷取一尊圣母像,并将其带到萨布隆小圣堂。很快,该塑像便被认为奇迹,当然它就开始吸引无数朝圣者来萨布隆。

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火星专用小型侦察影像频谱仪测量检测到火山在冰原下喷发时所形成的矿物质,发现的一些矿物有粘土、硫酸盐、氧化铁和沸石,

这种组合通常称为橙玄玻璃。当火山在冰原下喷发时,会产生大量的温水,火星冰层下大量的温水可以为生命提供合适的生存场所,这样的环境也有利于化石的保存。

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