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随著红毛井随附近居民增多，家庭污水持续渗漏，使得大肠杆菌菌落数变高。八卦山的泉水还有两大污染源，一是八卦山隧道因汽车废气产生的有毒污垢，二是上游南投县施用肥料的污水。1988年新闻，因彰化县卫生局公布该井水含有过量大肠杆菌、且埔里泉水价格是二十公升二十元，水质又不输红毛井水，彰化市的矿泉水市场被埔里水取代。当年埔里矿泉水业者到处散发促销宣传单，宣称水与酿造埔里绍兴酒的水源相同，可生饮、烹调、泡茶，保证清纯甘甜。1996年时，已不见有人来红毛井排队。

红毛井也曾是彰化市洗衣的大本营，职业洗衣妇还会依辈分占位置，越近井旁就辈分越高，包括收取、晒干到折叠的费用在1980年代一个月一人份收七、八百元。国票案受害者王庆祥的母亲家道中落后在此替人洗衣，扶养三名子女长大。洗衣妇表示，此水洗衣非常清洁，尤其白衣服都不会变黄。井前架有二十公尺的长廊形棚架，并埋设暗管引井水至前面的洗衣池。在此洗衣需以肥皂，而不用洗衣粉，因泡沫会使流动水搅混妨碍他人捣衣。九二一大地震后，彰化自来水受震灾影响一时供应不足，许多妇女便聚在此洗衣。随著职业洗衣妇老成凋谢、再加上自动洗衣普遍、洗衣池整修后变小，2005年仅剩老妇林阿幼以此为业。

红毛井曾列为彰化县第十四号古迹。彰化市公会堂空间再利用时，此井周围也整修。

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向tuí，又称桓魋，子姓，向氏，名魋，宋国左师向巢的弟弟。

前500年（鲁定公十年、宋景公十七年），宋景公宠信向魋。公子地把家产分成十一份，给亲信蘧富猎五份。公子地有四匹白马，向魋想要这四匹马。宋景公把马牵来，在马尾、马liè上涂上红色给向魋。公子地生气，派手下人打了向魋一顿并夺回马匹。向魋害怕，准备逃走，宋景公关上门对着向魋哭，眼睛都哭肿了。景公的母弟辰对公子地说：“您把家产分给蘧富猎，惟独看不起向魋，这也不公平。你平时对国君有礼，至多不过出国，国君一定挽留。”公子地出奔陈国，宋景公没有挽留。母弟辰向国君为公子地请求，宋景公不听。母弟辰说：“是我欺骗了我兄长。我领着国人出国，国君还和谁在一起？”冬季，母弟辰和仲佗、石𫸩逃亡到陈国。前499年（鲁定公十一年、宋景公十八年），春季，母弟辰和仲佗、石𫸩、公子地进入萧地而叛乱。秋季，乐大心跟着叛乱，成为宋国大患。这都是因为宋景公宠信向魋的缘故。

前493年（鲁哀公二年、宋景公二十四年），孔子周游列国到宋国，在大树下和弟子习礼。向魋欲杀孔子，将大树拔除。弟子打算尽速离去，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”前484年（鲁哀公十一年、宋景公三十三年），卫国太叔疾做向魋的家臣，把珍珠献给向魋，向魋赠他城chú。宋景公索取珍珠，向魋不给，得罪了宋景公。。前482年（鲁哀公十三年、宋景公三十五年），宋国和郑国争夺之间的弥作、顷丘、玉畅、yán、戈、yáng。向巢进攻郑国，郑国的罕达包围宋军。春季，宋国的向魋救援向巢。郑国的武子魋派人通告全军说：“抓到向魋的有赏。”向魋逃回国。在嵒地郑军全歼宋军。

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故事讲述水手马林·昆当家境贫穷，后来偷偷上了贸易船，并得以致富。马林·昆当入赘于一位公主，并获得一艘属于自己的帆船。他回到家乡的时候，对自己卑贱的出身感到羞耻，拒绝和自己的年迈母亲相认。老母亲诅咒这名不肖子，当马林·昆当启航时，他和他的船都变成了石头。

这则传说在印尼称为《马林·昆当》（Malin Kundang）。故事在西苏门答腊省，据说马林·昆当那艘船变成的石头就是位于巴东市阿逸马尼斯（Air Manis）的「马林·昆当石」（Batu Malin Kundang）。

另一则印尼民间故事《Sampuraga》和马林·昆当的传说非常相似，不同点在于《桑普拉嘉》在中加里曼丹省发生。据信《桑普拉嘉》那艘船变成的石头位于Lamandau River沿岸的偏乡「Belantikan Hulu」，叫做「桑普拉嘉山」（Bukit Sampuraga）。

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