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烈魄化碧贞节碑是中国山东青岛市郊的农民为了纪念、表彰在一战中死于日军战争罪行的烈妇袁氏而立的石碑，立于1915年，现藏于青岛市博物馆。
阎家山村（现属青岛市市北区，紧邻李沧区）居民袁氏为即墨县河西村袁相潇之女、阎家山村张承炳（碑文错写为张承柄）之妻。第一次世界大战期间，日本对德国宣战，并发动青岛战役，围攻当时在德国殖民统治下的青岛。日军向市郊阎家山村进犯时，袁氏已怀有七、八个月身孕，逃到村北2公里的瓮窑头村（今李沧区晓翁村一带）亲戚家避难，遭遇日军，被日军士兵杀害，时年24岁，腹中男婴同时遇难。有资料称其夫张承炳事后痛不欲生而自缢。
次年农历十月，袁、张两家亲族筹款为袁氏在阎家山村东南立碑，以旌表其贞烈，清末举人张绍价撰写碑文。1982年6月，阎家山村一村民因建造新房需要拉直钢筋，将钢筋一端捆在烈魄化碧碑上，以拖拉机牵引拉直，不慎将该碑断为三截。同年8月，青岛市博物馆将该碑运至大学路馆址，修复后置于院内展出。2002年青岛市博物馆迁至崂山区新馆后，该碑迁至新馆院内展览。
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伴随著辩论，反调是争论的最常见的形式之一。虽然与辩论类似，但反调被局限在一个明确的争议性论题。不同于辩论，可让争议双方之间存在共同点，反调的目的，只是为了建立一个观点的真理，而同时反驳对方的观点。
反调通常涉及到宗教，哲学，政治，或科学的重要议题。以往，论战新闻常见于欧洲大陆；当时的诽谤法律，相对于现在，并没有想像中严格。
为了支持对17至19世纪论战的研究，一个英国的研究项目，于2002年将那个时代的论战小册子，放到互联网上，数目超过24,000项。
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